PROPRIETÀ LETTERARIA RISERVATA

DIRITTI DI RIPRODUZIONE E TRADUZIONE RISERVATI

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DI     QUESTO     TRATTATO   E’

STATA  FATTA  UNA  SPECIALE

EDIZIONE   DI    SOLO  CINQUE

ESEMPLARI NUMERATI A MANO

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Coordinamento e ricerca :                                 Gianbruno Verda

Progetto grafico :                                         Gianbruno Verda e Sonia Guerrini

© Copyright : VERDA-TORINO-DICEMBRE 1994

I edizione DICEMBRE 1994

II Edizione LUGLIO 1995

III Edizione GENNAIO 2004

IV Edizione FEBBRAIO 2005

V Edizione OTTOBRE 2006

VI Edizione FEBBRAIO 2008

VII Edizione SETTEMBRE 2012

VIII Edizione OTTOBRE 2014

IX Edizione FEBBRAIO 2021

X Edizione GIUGNO 2023

XI Edizione APRILE 2024

Dedicato ai miei Angeli

ed alla loro Mamma

Premessa

Questa ricerca genealogica non ha l'ardire di scoprire discendenze nobili o parentele illustri, è un passatempo iniziato con la nascita del mio primogenito Federico ed un anno dopo proseguita con il secondogenito Filippo ed il cui scopo è semplicemente rivolto alla maggior conoscenza delle origini, dei luoghi, degli aneddoti e dei fatti che possono riferirsi alla mia famiglia ed a quella di mia moglie Sonia.

Ho constatato di persona come troppo spesso, presi dagli affanni quotidiani e dalla frenetica vita di oggi, ci si dimentica di attingere notizie delle proprie origini con chi ne è a conoscenza, precludendo così una trasmissione orale dei fatti relativa alla propria famiglia ed ai propri antenati che è di per sé storia e cultura famigliare, cosicché la maggioranza delle persone non conosce con precisione neanche i nomi dei propri bisnonni o dove essi sono nati. In realtà ognuno di noi proviene da una stirpe che vive da secoli e questi antenati hanno lavorato, combattuto, vissuto e certamente hanno lasciato traccia della loro esistenza anche se solo negli archivi polverosi di qualche comune o di qualche chiesa.

È semplicemente appassionante ricercare e ricordare ciò che è ancora possibile recuperare. Altra motivazione che giustifica tale ricerca è di carattere più propriamente " educativo " e nasce dal fatto che tutti i bambini vogliono sapere cosa succedeva nel mondo prima della loro nascita o meglio vogliono sapere come si comportavano da piccoli o cosa facevano mamma e papà quando loro non c'erano; sembra si preoccupino più del loro passato che del proprio futuro; ma noi, genitori, nonostante queste loro pressanti sollecitazioni di solito tagliamo corto nei racconti che riguardano gli avi o il passato della nostra famiglia, preoccupandoci, insistendo ed investendo su ambiziosi progetti futuri. Non ci accorgiamo che c'è solo un modo per assicurare ai nostri figli un grande e promettente futuro: quello di consegnar loro un solido passato; un passato che li accompagni nel crescere della vita.

Per sincerità è utile ammettere che mai prima di ora mi ero interessato di tali argomenti, ma posso affermare con certezza che recuperare un dato o verificare ipotesi di ricerca è appagante anche solo per misurarsi con problematiche genealogiche, esse sembrano una sorta di gioco logico, un rompicapo che procura divertimento e genera grande soddisfazione al momento del ritrovamento di informazioni utili.

In ogni modo, anche solo pensare che in un futuro lontano i miei nipoti o pronipoti, se ne avrò, possano consultare uno schema chiaro e dettagliato delle proprie origini sarebbe già un buon risultato; se poi vorranno proseguire ed aggiornare i dati avranno almeno un punto di riferimento ed una traccia per continuare questa interessante ricerca.

Indice

Premessa        7

Indice        9

Cap. 1  La Famiglia Verda        11

Cap. 2  La ricerca continua        26

Cap. 3   I luoghi e le origini di un cognome        32

Cap. 4 - Le parentele "affini" della famiglia Verda        49

4.1) - La famiglia Chiri        52

4.2) - La famiglia Dentelli        64

4.3) - La famiglia Bosio        68

4.4) - La famiglia Calzia        72

4.5) - La famiglia Del Giudice        74

4.6) - La famiglia Sanmartino        77

4.7) - La famiglia Bertino        78

4.8) - La famiglia Calzia (Barbara)        79

4.9) - La famiglia Casella        80

4.10) - La famiglia Rossi A        80

4.11) - La famiglia Alfieri        81

4.12) - La famiglia Lucco        81

4.13) - La famiglia Blandino        82

4.14) - La famiglia Franchino        82

4.15) - La famiglia Cibrario Rocchietti        83

4.16) - La famiglia Bologna        84

4.17) - La famiglia Calzia (Bianca)        84

4.18) - La famiglia Viani        84

4.19) - La famiglia Contestabile        84

4.20) - La famiglia Gandolfi        85

4.21) - La famiglia Rossi B        85

4.22) - La famiglia Gandolfo        85

4.23) - La famiglia Gaibotti        85

4.22) - La famiglia Gandolfi        86

4.24) - La famiglia Cogoli        86

4.25) - La famiglia Neirotti        86

4.26) - La famiglia Mondiglio (o Martoglio)        86

4.27) - La famiglia Coda        86

4.28) - La famiglia Bertola        87

4.29) - La famiglia Cibrario Bertolot        87

4.30) - La famiglia Cibrario Frà        87

4.31) - La famiglia –Anna Maria_____        87

4.32) - La famiglia Guglieri        87

4.33) - La famiglia Dellerica        88

4.34) - La famiglia -Anonima        88

4.33) - La famiglia Borgeisa        88

4.35) - La famiglia Barnato        88

4.36) - La famiglia Verda        88

4.37) - La famiglia Verda        89

Cap. 5 - Elenco soggetti del ramo PATERNO -        90

Cap. 6 - La famiglia Guerrini        102

Cap. 7 - I luoghi e le origini        118

Cap. 8 - Le parentele "affini" della famiglia Guerrini        122

8.1) La famiglia Daolio        126

8.2) La famiglia Rossi        128

8.3) La famiglia Maritano        133

8.4) La famiglia Nutarelli  Giulia (A)        134

8.5) La famiglia Ceccarelli -A (Rossi)        138

8.6) La famiglia Bassoli        140

8.7) La famiglia Maritano        141

8.8) La famiglia Canestri        141

8.9) La famiglia Maccari        142

8.10) La famiglia Bartolini        143

8.11) La famiglia Bazzuoli        143

8.12) La famiglia Gardini        143

8.13) La famiglia Maritano        144

8.14) La famiglia Gioana        144

8.15) La famiglia Priale        144

8.16) La famiglia Rubenni        144

8.17) La famiglia Rossoli        144

8.18) La famiglia Ceccarelli  (B)Angela        145

8.19) La famiglia Miniati ( a volte scritta Mignati)        145

8.20) La famiglia Niccola        145

8.21) La famiglia Rovai (   )        146

8.22) La famiglia Rocchi (Cleofe Marianna)        146

8.23) La famiglia Nutarelli (B) Maria        146

8.24) La famiglia Salviati Faustina        146

8.25) La famiglia ?        146

8.26) La famiglia Rocchi Elisabetta        146

8.30) La famiglia Rossoli        146

8.31) La famiglia Nutarelli (C) Costanza        146

8.32) La famiglia Marroni        146

8.33) La famiglia Brizi        146

8.34) La famiglia Mazzetti        146

8.35) La famiglia Birilli        146

8.36) La famiglia ?        146

8.37) La famiglia ?        146

8.38) La famiglia Fermi        146

8.39) La famiglia Francisci        146

8.40) La famiglia Rabissini        146

8.41) La famiglia Rubenni        146

8.42) La famiglia Massini        146

8.43) La famiglia Donatelli        146

8.44) La famiglia Pinzi        146

8.45) La famiglia Benedetto        146

CAP. 9 - Elenco soggetti del ramo MATERNO        148

Cap. 10  Note e Citazioni        163

Cap. 11  Bibliografia        171

All. 1  NECROLOGI RITROVATI        175

All. 2  SCHEDE ATTI VERDA        179

All. 3  SCHEDE ATTI GUERRINI        180

All. 4  LA PARENTELA        181

Cap. 1  La Famiglia Verda

Inizio della Ricerca

All'inizio della ricerca l'antenato più antico conosciuto era il trisnonno dei soggetti base (vedi nota n.1) che rispondeva al nome di Giuseppe Matteo Verda, che si sapeva essere di origini liguri, ma che per motivi di lavoro si trasferì in Piemonte, precisamente a Torino, dove esercitò l'attività di commerciante per tutto il resto della vita. Purtroppo all'inizio della ricerca non era conosciuto l'anno di morte e tanto meno quello di nascita.

1.1  {16} Giuseppe Matteo Verda (1859-1903) [quarta generazione]

Dopo le prime indagini presso gli uffici del Cimitero Generale di Torino, si individuò l'anno di morte e, di conseguenza presso gli uffici dello Stato Civile dell'Anagrafe di Torino, si riuscì ad ottenere il certificato di morte dal quale si ricavarono le date ed il luogo di nascita preciso e con essi, di primaria importanza per il procedere delle indagini, il nome di battesimo del padre: tale Andrea Verda; emersero così anche le generalità complete di sua moglie: Calzia Catterina.

Accertato che il luogo di origine era il paese di Villaviani in provincia di Imperia, in un sopralluogo effettuato nelle vacanze pasquali del 1993, quasi per caso, si ebbe a conoscere una pronipote di Giuseppe Matteo di nome Caterina Calzia detta "Nin"; emerse che era figlia di Barbara Verda a sua volta figlia di Domenico Verda fratello di Giuseppe Matteo. Questa simpatica ed arzilla signora con l'invidiabile età di 93 anni ricordava ancora fatti ed aneddoti di rilevante importanza per il procedere delle mie ricerche.  Morì qualche anno dopo e ne serbo un caro ricordo.

Ad ogni modo risultava comunque molto difficile ricercare atti ed informazioni in un paese dove vivono e hanno vissuto moltissimi personaggi che si chiamano "Verda"; ciò ha reso difficile proseguire le altre ricerche (quali ad esempio quelle presso il cimitero di Villa Viani) per gli ovvii casi di omonimia.

Le riproduzioni fotografiche appena esposte derivano da una coppia di quadri ad olio di forma ovale di circa 40 cm di altezza per 30 di larghezza che Caterina Verda (detta Rinella)  e sorella di Giuseppe Verda (nonno dei soggetti base di questa ricerca) donarono al sottoscritto Gianbruno quando cominciò ad occuparsi di queste ricerche famigliari.

Giuseppe Matteo era il terzo di cinque figli, i suoi fratelli erano rispettivamente: Giovanni, Domenico, Luigina e uno di cui non è noto il nome ma che annegò in località non meglio precisata nelle acque del fiume Po. Di Luigina non si hanno notizie; mentre di Giovanni sembra che i discendenti risiedano ad Imperia. Il fratello Domenico non si mosse mai dal paese di Villaviani, sposò una certa Anna ed ebbe cinque figli tra cui Barbara Verda, la mamma di Caterina Calzia (l'arzilla nonnina “Nin” incontrata per caso).

Le ultime ricerche effettuate hanno portato a ritrovare l’atto di morte di Giovanni , che avvenne effettivamente per annegamento presso Castiglione Torinese. Cosa ci facesse in quei luoghi non lo possiamo sapere, ma l’atto ci trasmette anche l’informazione del nome della moglie: Matilde Vercellino. (ved. Scheda n. 101)

Di Giuseppe Matteo (di cui per ovvi motivi ci interessiamo maggiormente) si è scoperto che veniva soprannominato " Pippotto" e che per motivi di lavoro si trasferì a Torino, successivamente si sposò con Catterina Calzia, (1861-1915) nata a Pieve di Teco di professione commerciante e figlia di Nicola Calzia e Marianna Casella. Anche di Catterina si ritrovò presso l'Anagrafe del Comune di Torino il suo atto di morte:

Non si conosce con esattezza il periodo in cui Giuseppe Matteo si trasferì a Torino, ma si sa con certezza quale attività svolse: esercitò attività commerciale di rivendita di olio e generi alimentari in Via Belfiore n. 9, ed i prodotti che commercializzava allora erano denominati "Generi di Riviera".

<…di questo esodo rimane tuttora traccia in parecchi paesi del Piemonte specialmente in Torino. È a tale epoca che risalgono i cognomi originari del nostro principato, quali Briatore, Ramoino, Calzia, Semeria, Verda ecc. Tuttora così numerosi nella capitale subalpina, soprattutto nella classe degli esercenti specializzatisi nel commercio degli olii, paste alimentari, pesci conservati ed in generale di quelle derrate comprese appunto lassù sotto la denominazione di "generi di riviera" >>(ved. nota n.2).

Occorre ricordare a questo punto che il commercio non era capillare come oggi e la qualità dell'olio ligure, in special modo quello proveniente dalla valle di Oneglia era di qualità pregiata e richiestissimo dai Piemontesi. Per meglio chiarire la situazione commerciale di inizio secolo quest'altra citazione può essere utile :

<<.[...] Nel 1700 i nostri oliveti soppiantarono pò per volta prima i seminativi poi i vigneti tantochè la popolazione abbandonò il poco redditivo mestiere del caseificio e si dedicò completamente agli oliveti che rendevano molto per il continuo aumento del prezzo dell'olio e trascuravano il bestiame lattifero. Sul 1800 erano famose le squadre di muli che da Pontedassio e VillaGuardia partivano pel Piemonte carichi di otri, o "pelli" cioè pelli di capra conservate. La nostra valle costituiva la via più breve per trasportare l'olio in Piemonte ed era quindi la più battuta. Varie famiglie di Pontedassio apersero in Torino dei negozi d'olio e diventarono ricche Sovratutto si distinsero i fratelli Gandolfo detti Mori, dei quali due tenevano negozio in Torino, nel centro della vecchia città in Via San Tommaso, per la rivendita, l'altro il più vecchio ed il più abile stava a Pontedassio per la compera degli oli, mestiere assai delicato e difficile. In tale periodo di tempo il commercio si svolgeva alacre ed intenso a Pontedassio ed erano redditizi due mestieri che ora sono scomparsi: il pulitore di truogoli ed il soffiatore delle pelli di capra. La nuova strada carrozzabile aperta da Napoleone e finita nel 1825 apportò nuovi miglioramenti, perché l'olio fu trasportato in seguito in Piemonte sui carri invece che a dorso di mulo. Furono costrutti nuovi frantoi più ampi e potenti sulla strada carrozzabile [...]>>.

Ricordo che ai tempi in cui cominciai questa ricerca, non si conosceva neppure dove, ed in che periodo, i trisnonni si sposarono. Fortunatamente le ricerche complesse ed articolate portarono a ritrovare l'atto di matrimonio presso il Comune di Pieve di Teco, che così  riporta:

La lettura di questo atto porta ad ipotizzare che Giuseppe Matteo conoscesse Catterina per via dei suoi commerci, Catterina già nell'atto viene definita negoziante, magari si trattava di una figlia di un grossista di olii o figlia di un

proprietario di un frantoio dove Giuseppe Matteo si riforniva per la sua attività di commercio tra la

Tavola Genealogica Ascendente  - Famiglia Verda  -  Linea Retta Soggetti base : Federico e Filippo Verda  -  Capostipite : Giacomo Verda

Liguria e Torino. Altre fonti orali indicano Catterina quale figlia di un notaio di Pieve di Teco; purtroppo tali indicazioni non hanno avuto riscontro nelle ricerche derivate dallo studio degli ati di Stato Civile, tuttavia un certo numero di professioni notarili esercitate da soggetti che si chiamavano “Verda” sono certamente  state documentate. Nelle schede trascritte (Cap.2.7) e nelle ipotesi sul cognome (Cap. 3.4) ne parleremo più diffusamente.

Tralasciando ora le citazioni tratte dai testi (e di cui al fondo si troveranno i riferimenti bibliografici) per ritornare alle notizie anagrafiche degli avi, in seguito alle ricerche condotte presso la Curia Vescovile di Albenga, si trovò l'atto di nascita di Giuseppe Matteo che così riporta:

Dalla sua lettura emerse il nome del padre: Giacomo Andrea

1.2  {32} Giacomo Andrea Verda (1807-1900) [quinta generazione]

Durante le ricerche effettuate presso l'Archivio della Curia Vescovile di Albenga, si scoprì l'atto di morte di Giacomo Andrea Verda, che nacque a Villa Viani il 22-3-1807 e vi morì il 1-4-1900 e da cui risulta anche il nome di battesimo di suo padre: tale Giovanni Verda nato presumibilmente intorno al 1775 e marito di Apollonia Bologna nata nel 1771, originaria del paese confinante con Villa Viani chiamato Villaguardia.

A questo punto della ricerca, si venne a conoscenza quasi per caso, anche dell'atto di morte di un fratello di Giacomo Andrea, tale Giovanni Verda.

Questo fratello di Andrea, tale Giovanni, è un soggetto poco significativo ai fini della ricerca, ma è lui il primo soggetto cui e' stato possibile associare dati certi ricavati dagli atti dell'Archivio Parrocchiale, e riferibili al sec. XVIII. È il primo soggetto in pratica che può avere la certezza di essere inserito nello schema genealogico con data di nascita certa e non presunta indicante l'anno 1799. Queste piccole soddisfazioni alimentano il procedere della ricerca; non è da tutti poter confermare l'esistenza di antenati vissuti oltre 200 anni fa. Continuando a descrivere quanto conosciuto sul personaggio e sull'operato di Giuseppe Matteo, si può affermare che l'attività commerciale offrisse buoni margini di guadagno in quanto negli atti di nascita dei figli, come attività esercitata dal padre viene all’inizio indicato "pizzicagnolo" o “negoziante”, mentre in ultimo “commerciante” o “benestante”. Notizie ricavate dalla cugina Elisa Aprà, e dalla zia Rinella Verda, portano ad indicare come migliorate le condizioni economiche dei coniugi Verda che acquistarono una villa signorile sulla collina di Torino e di cui per ora non è ancora stata individuata l'ubicazione e l'indirizzo esatto; edificio che comunque venne venduto quando la situazione economica peggiorò (potremmo supporre durante la prima Guerra Mondiale).

E’ stato ritrovato un atto in cui  viene evidenziata molto bene la firma di Giuseppe Matteo e Calzia Catterina.

 Di questi coniugi che come detto furono commercianti in Torino, e' stata tramandata una loro raffigurazione su di due dipinti ad olio riportati nelle pagine precedenti e ritratti all’età di circa 40 anni, ne consegue che questi ritratti risalgono certamente alla fine del 1800. Tali opere mi sono state donate da Caterina Verda (zia Rinella) la prozia dei soggetti base e nipote dei soggetti raffigurati nei quadri. Tali oggetti sono stati molto apprezzati, dal momento che a seguito di tale attività di studio e di ricerca di testimonianze, si sta realizzando una significativa serie di “ricordi” della famiglia Verda: scritti, oggetti e documenti sulle discendenze. Inoltre il sottoscritto e' anche venuto in possesso di un antico orologio a "Cipolla" posseduto dal trisnonno Giuseppe Matteo e che fu anche utilizzato dal figlio Augusto e poi dal nipote Giuseppe (mio padre).  Da parte poi di un altro zio (Carlo) mi sono stati tramandati anche dei bicchieri molto particolari raffiguranti uno stemma blasonato e riferito alla famiglia Verda. Tra i cimeli di famiglia ho raccolto anche la baionetta che da “balilla” mio padre Giuseppe esibiva nelle parate. Ultimamente sono venuto in possesso di una medaglietta a forma di stellina che la moglie Lea donò ad Augusto prima della partenza della guerra. Questa stellina che oggi è deformata impedì il passaggio di un proiettile che altrimenti sarebbe penetrato nel corpo di Augusto!.

I figli che Giuseppe Matteo e Catterina Calzia ebbero furono quattro: Paola, Margherita, Augusto e Letizia. Analizzando i nomi di battesimo emerge chiaramente l’attribuzione a tutte le figlie femmine dei nomi secondari di Barbara e Maria.  Dalle ricerche effettuate si può confermare che Barbara corrisponda alla mamma di Giuseppe Matteo (Barbara Calzia) mentre Maria provenga dal  diminutivo della mamma di Catterina (Marianna Casetto).

Di Paola e Margherita si può affermare come fossero state educate rigidamente, cosa che traspare ancora oggi dai racconti dei discendenti; Paola da giovane fu indirizzata a diventare suora di clausura nell’ordine delle Clarisse, ma in seguito la vocazione si spense e si sposò a Torino il 13-1-1928 (atto n. 15) con Enrico Aprà (1870-1932); Margherita invece si sposò con un impiegato del negozio del padre, tale Angelo Ramella (1874-1971) in Torino il 27-12-1911 (atto n.1278); dell'ultima nata Letizia (1888-1906), purtroppo si sa che morì in giovane età per una causa così banale da sembrare ridicola: indigestione di frutta.

Dell'unico figlio maschio, che risponde al nome di Augusto, si conferma innanzitutto  l'uso di assegnare i secondi nomi in base ai nomi di battesimo dei nonni, infatti Augusto si chiamava anche Andrea Nicola, esattamente i nomi del nonno paterno e di quello materno.

1.3  {8} Augusto Verda (1893-1946) [terza generazione]

Di Augusto (1893-1946) si conoscono abbastanza bene le sue vicende e di come l'educazione rigida e spartana forgiò in lui l'esigenza di intraprendere la carriera militare. Rivestì i gradi di tenente nella I Guerra Mondiale alla fine della quale fu promosso capitano. Dopo il congedo, si trasferì a Rivoli e volle aprire un piccolo ristorante sulla collina di Rivoli: il "Ristorante Verda" ancor oggi un caro ricordo di molti rivolesi. In questo periodo, per via del suo passato militare gli fu conferito l'incarico di presidente della Associazione Nazionale ex Combattenti della Grande Guerra 1915-18; partecipò così attivamente alla vita pubblica della Città di Rivoli da essere investito successivamente anche dell'incarico di Capo della Milizia Rivolese. Con l'inizio della II Guerra Mondiale fu richiamato sotto le armi e combattè valorosamente in Libia terminando la guerra con i gradi di Maggiore. Morì a soli 53 anni.  

Augusto frequentò i corsi presso l’Accademia Militare di Modena, ove il sottoscritto ha richiesto l’esistenza di eventuale documentazione che però purtroppo risulta dispersa. Durante il periodo in cui l’allievo frequentava l'Accademia conobbe sua moglie Lea Dentelli (1896-1964) (Vedi Cap.4.2) e si sposarono a Parma nel 1917.

Si racconta che fossero una coppia molto affiatata. Dal loro matrimonio nacquero numerosi figli: Carlo, Giuseppino, Caterina, Bruno, Giuseppe, Letizia e Anna. Di tali soggetti si e' richiesto l'estratto di nascita nei rispettivi comuni e si riportano pertanto in sintesi le informazioni raccolte, non dimenticando di ripercorrere una breve descrizione e  una sintetica traccia di quanto conosciuto, trasmesso oralmente o recuperato di tali soggetti:

Carlo, il primogenito;

Carlo fu aviatore pluridecorato nella seconda Guerra Mondiale, arruolato nel gruppo denominato "Quarto Stormo Caccia"; nella vita civile svolse prima l'attività' di insegnante (preside della scuola Media di Rivoli) e poi, in tempi successivi, di imprenditore nel campo dell'arredamento. Carlo sposò in prime nozze Picco Rosita a Torino nel 1957 e in seconde nozze Germana Brizio sempre a Torino il 25-9-1971.

Le sue imprese ardimentose durante la guerra gli valsero anche alcune citazioni in testi e libri dedicati alle imprese del Quarto Stormo Caccia; alcuni libri non si sono ancora recuperati, mentre da uno in particolare e' stata tratta questa citazione:

<<[...]Gli uomini si riposarono un poco e all'alba si rimettono in moto per arrivare a Brindisi ed a Lecce, dove sono i loro aereoplani. ci sono tutti meno uno che e' rimasto a fare il fantasma sull' aereoporto di Gioia del Colle, in mezzo ai tedeschi che si sono scatenati e stanno devastando e depredando tutto ciò che e' rimasto. Quell'uomo e' il sergente pilota Verda al quale non andava giu' di dover abbandonare nella cava l'autobus seminuovo. Tra la confusione generale, rischiando la cattura da parte dei tedeschi, sostituisce le gomme, si mette al volante, e via sotto il naso di tutti con il suo 626 seminuovo, e questa sera e' arrivato qui anche lui. […]>>(vedi nota n.26)

Carlo, morì all’età di 72 anni.

Giuseppino, morì  prematuramente a soli due anni;

Caterina, che da tutti è sempre stata chiamata "Rinella"; scomparsa  nell'aprile del 2014.

Bruno, che aveva nel sangue la passione per il mare e che a soli 16 anni si arruolò volontario nella Marina perdendo tragicamente la vita sul cacciatorpediniere "Bombardiere" nel 1942. Ciò risulta pure dall'atto di morte che non e' reperibile in quanto risulta "disperso in mare". Riporto, anche se certamente è un errore, la trascrizione nel suo atto di nascita in cui egli risulta disperso nel mare della Tunisia e nel 1943.  Proprio in suo ricordo e della sua prematura scomparsa, lo si volle ricordare ponendo al sottoscritto il suo stesso nome.

Dell’episodio riguardante l’affondamento della nave in cui perse la vita si è ritrovata questa testimonianza tratta dal sito: www.albertoparducci.it/photo_gallery/Marina militare2.htm che descrive le imprese del capitano di fregata G..Moschini (1903-1943).

Letizia, che certamente porta in ricordo il nome della zia paterna deceduta in giovane età, da tutti è sempre stata chiamata "Nini"; si sposò con Raffaele Fontana (1924-1993). Purtroppo anche lei oggi scomparsa. Ebbe un figlio Augusto che si sposò con Maria Grazia Azzalin da cui nacquero due figli: Gianluca e Cristina Fontana.

Anna, l'ultima nata ma prematuramente scomparsa, si dice che fosse una donna molto dolce e di fine bellezza; si sposò con Franco Depaoli e dalla loro unione nacque Giorgio Depaoli.

1.4  {4} Giuseppe Verda (1926-2002) [seconda generazione]

Infine Giuseppe Verda, il maschio più giovane della famiglia, soggetto di cui per ovvie ragioni ci soffermeremo maggiormente essendo il nonno paterno dei soggetti base.

Egli da piccolo partecipava alle manifestazioni dei piccoli "Balilla" (possiedo ancora la baionetta che il bimbo roteava durante le manifestazioni).  Un po’ più grandicello frequentò le scuole elementari presso l'unica scuola elementare di Rivoli in Via Arnaud, esattamente dove hanno frequentato i suoi nipoti Federico e Filippo; chissà se nella stessa aula o nello stesso banco?. Raggiunti 18 anni, si era in pieno periodo di guerra, egli venne arruolato nella Milizia, nei cosiddetti Battaglioni "M", dove svolse anche alcune operazioni notturne pericolose ricercando eversivi e partigiani nel Biellese.

Durante le concitate e confuse fasi dell’8 settembre, egli prese la decisione di seguire la Milizia verso Roma, ma fu catturato dalle forze Inglesi che lo fecero prigioniero. Queste vicende lasciarono una profonda traccia nella sua esistenza e quasi mai egli ricordava con piacere tali avvenimenti. Dopo la guerra Giuseppe svolse parecchie attività, ma quando decise di sposarsi con Chiri Amalia, accettò di buon grado anche un lavoro faticosissimo presso una fonderia di metalli rivolese.

Nella sua vita professionale, cambiò molte attività. Da manovale di fonderia come lui stesso vantava orgogliosamente ad operaio presso la fabbrica di automobili "Lancia". Ma questo lavoro pur offrendogli margini per vivere dignitosamente e mantenere la moglie e la primogenita Maria Augusta non lo soddisfaceva dal punto di vista professionale. Egli infatti era desideroso di trovare un lavoro autonomo o comunque che gli consentisse di realizzarsi e quando se ne presentò l'opportunità cambiò professione e divenne rappresentante di una ditta che produceva fiori realizzati in plastica (ditta Milanesio) e poi successivamente si trasferì a lavorare vicino a Milano precisamente a Corbetta, presso un'altra azienda di fiori artificiali, (la ditta F.lli Castiglioni).

Per via del suo lavoro di rappresentante sempre in giro per l’Italia fu un padre piuttosto assente, anche se ogni suo ritorno amplificava la gioia del suo affetto e degli immancabili “regalini” che riportava dai suoi viaggi. Per via del suo lavoro negli anni 90 dovette anche andare nei paesi dell’estremo oriente  per verificare qualità e tipi di merci che sarebbero poi state importate in Italia ed in uno dei suoi tre viaggi ad Hong-Kong e Taipei, nel 1984 portò pure il suo secondo genito Gianbruno, che di quel viaggio ha un ricordo indimenticabile.

Come già ricordato dall’unione con Amalia Chiri nacquero due  figli: Maria Augusta Verda e Gianbruno Verda. Desolatamente e per incomprensioni reciproche i due coniugi si separarono nel 1977.

La primogenita Maria Augusta (1952), (che tutti chiamano Lalla  perchè così  veniva chiamata dal fratellino Gianbruno quando iniziava a parlare), porta il nome derivante dal ricordo della nonna materna (Maria) e del nonno paterno (Augusto), svolgeva la professione di insegnante di scuola elementare ed oggi è in pensione. Laureatasi in Lettere ad indirizzo storico, la sua passione è da sempre stata quella di insegnare ai bambini delle scuole elementari, e questa è l’attività che ha svolto dall’età di 18 anni. Maria Augusta nel 1976 si e' sposata con Renato Gri e dalla loro unione sono nati due figli, rispettivamente Maurizio e Daniela.

Maurizio Gri si è sposato nel 2011 a Venaria con Silvia Raimondi e nel 2014 è nata Marta e qualche anno dopo nel 2017 il fratellino Gabriele

1.5  {2} Gianbruno Aldo Verda (1961 - ) [prima generazione]

Il secondogenito Gianbruno (1961)  venne chiamato con questo originale nome composto che si rifà al nome del nonno materno (Giovanni) unito insieme al nome dello zio (Bruno), marinaio, disperso in mare. Come secondo nome porta anche il nome del padrino di Battesimo Aldo Milanesio che a quell’epoca era il datore di lavoro di Giuseppe Verda. Gianbruno si è diplomato con la maturità scientifica e poi si è laureato in architettura, non svolge la  professione  di architetto, ma si è specializzato nei Sistemi Informativi Territoriali. Coltiva l’hobby della musica strimpellando il pianoforte in modo mediocre ma con parecchia soddisfazione. Ha conosciuto  sua moglie Sonia Guerrini nella scuola Statale Charles Darwin di Rivoli, dove entrambi lavoravano. Si sposarono il 15- aprile 1989 a Pianezza e dalla loro unione nacquero due figli maschi; sono loro  infatti che hanno fatto scattare la molla di questa ricerca.

Una nota che riguarda l’onomastica di Gianbruno risale al suo nome di battesimo, che per errore fu trascritto Giambruno già dalla prima trascrizione al comune di Rivoli. Tale inconveniente procurò non pochi problemi in quanto il sottoscritto risultava ad esempio essersi laureato con il nome di Giambruno, ma risultava eessre nato tal quale Gian Bruno etc. Ora atraverso lunghe e difficili sentenze del tribunale il suo vero nome risulta essere stato finalmente riconosciuto quale Gianbruno.  

1.5  {1}.2.1 e {1}.2.2 Federico (1992) e Filippo Verda (1993) [soggetti base]

Risulta doveroso nominare i soggetti base di questa ricerca: Federico e Filippo, nati a Moncalieri rispettivamente il 19 maggio 1992 ed il 13 agosto 1993. Di loro non mi soffermerò troppo, sono ancora così piccoli che avranno modo di  entrare far parte di questa ricerca come meglio vorranno e se lo vorranno. Ribadisco solo ciò che ho espresso nella premessa di questa ricerca.

[…] In ogni modo, anche solo pensare che in un futuro lontano i miei nipoti, se ne avrò, possano consultare uno schema chiaro e dettagliato delle proprie origini sarebbe già un buon risultato;  se poi vorranno proseguire ed aggiornare i dati avranno almeno un punto di riferimento ed una traccia per continuare questa interessante ricerca[…]

6. Aggiornamenti

Non appena mi giungeranno o ritroverò nuove informazioni sarà mia cura aggiornare e migliorare questo mio scritto. Per ora i discendenti e gli avi sono ancora così vicini a noi, anche se alcuni sono purtroppo deceduti, che mi riservo di riportare fatti ed aneddoti prossimamente.

Il primo aggiornamento, purtroppo, descrive la triste perdita di Giuseppe Verda, nonno dei soggetti base, avvenuta il 2 febbraio 2002.

Il secondo aggiornamento, purtroppo, descrive la triste perdita di Amalia Chiri,  nonna dei soggetti base, avvenuta il 27 gennaio 2004.

Un ulteriore aggiornamento, invece tratta del matrimonio di Maurizio Gri con Silvia e nel maggio del 2011 e della nascita della primogenita “Marta” e qualche anno dopo nel 2017 il fratellino Gabriele.

Un aggiornamento che ha riguardato questa ricerca è da riferirsi al mio primogenito Federico, che insieme alla sua compagna Serena Vena l’11 giugno 2019 hanno portato una scintilla di gioia di nome Thomas.

Ma la novità del 2022, riporta la nascita di Nicole Verda nata l'11 settembre 2022. La sorellina  di Thomas che ha allietato tutta la famiglia.

Cap. 2  La ricerca continua

2.1   Ulteriori ambiti di ricerca

Nel 1998, stimolato dal ritrovamento di notizie per il proseguimento della mia interessante ricerca, si visitarono e si consultarono tutti i luoghi deputati al ritrovamento di indizi ed informazioni utili alla causa. Dai cimiteri alle chiese, dai tribunali alle lapidi monumentali nelle piazze dei luoghi interessati, cercando di non tralasciare nessun indizio.

Per meglio comprendere l’entusiasmo e l’impegno utilizzato per tali ricerche, nonchè le difficoltà incontrate nell’intraprenderle, può essere significativo pensare che furono raccolte persino nei cimiteri le generalità di soggetti che portavano il cognome Verda ma che, dopo i riscontri effettuati, nulla avevano a vedere con la ricerca e con i miei avi, ma che tuttavia, per dovere di documentazione riporto:

Quali altri esempi segnalo altresì che nella chiesa Parrocchiale di Pontedassio su di un banco è apposta una targa  in ottone con l’indicazione del donatore che riporta: “ Verda Giobatta e Caterina”; mentre nella lapide ai caduti di Pontedassio, vi troviamo riportati: Verda Paolo 1911, Verda Guglielmo 1915, Verda Giovanni 1914 e Verda Luigi 1917.

Quando non era possibile recarsi nei comuni interessati, si richiesero ai corrispondenti comuni gli  estratto degli atti di nascita, morte e matrimonio. In alcuni casi vi e' stata una buona disponibilità, da parte degli uffici di Stato Civile, ad offrire spunti per la ricerca, in altri no; nel senso che ad esempio, richiedendo un atto di morte veniva a determinarsi l'età del defunto, per cui era immediatamente possibile ricercare il suo atto di nascita nell’anno frutto del calcolo derivante dall’anno in corso meno l’età del defunto.  Ciò avrebbe offerto pure le generalità dei genitori, tale anno però non era definito, poteva essere nell'intorno della data indicata e, a seconda della disponibilità o meno di collaborare, l'addetto al rilascio degli estratti di nascita, poteva esercitare il suo “buon senso” ovvero la possibilità o meno di sfogliare uno o due fogli prima o dopo il registro di Stato Civile. In ogni caso, con parecchia fatica e molta corrispondenza, tutte le risposte pervenute dai comuni sono state catalogate, archiviate e sono state alla base per le ricerche successive.

2.2  Il Tribunale di Torino

Altre informazioni sono state recuperate presso l'ormai inesistente e non più disponibile archivio degli atti di Stato Civile del Tribunale di Torino. Per accedere a tale archivio fu necessario richiedere l’autorizzazione direttamente al Presidente del Tribunale di Torino specificando dettagliatamente tempi, motivi e finalità. In tale archivio, che sarebbe più opportuno chiamare deposito, sono state accatastate tutte le copie degli enormi faldoni della trascrizione degli atti di stato civile. Infatti presso questo Tribunale erano depositati tutti i registri di Stato Civile che i Comuni avrebbero dovuto consegnare dall'inizio dell'unità d'Italia (1861) in poi. Presuppongo che tali registri, dovevano essere trasmessi per obbligo di legge ai tribunali per una consegna degli atti di comparizione aggiornata o per finalità legate agli atti di eredità.

Ciò in parte inizialmente e' accaduto, ma se per i primi anni un certo ordine nell'archivio era stato seguito, dal dopoguerra in poi tutti i registri erano ammucchiati e gettati uno sull'altro. Fortuna volle che le mie ricerche si svolgessero per la maggior parte in un arco temporale precedente al 1920. I faldoni, risultavano accatastati su scaffalature alte oltre 4 metri, impolverati e disordinati; ricordo che, senza scale, recuperare tali dati fu un'operazione difficoltosa e complicata. Una riflessione al riguardo ora mi spinge ad osservare che se escludiamo la finalità della ricerca genealogica utilizzata dal sottoscritto, quest'archivio risulta essere in uno stato di assoluto abbandono, di completo degrado e di totale inutilità.

2.3   La Curia Metropolitana di Torino

Sempre per le stesse finalità, venne anche consultata la Curia Metropolitana di Torino, in cui si ritrovarono gli atti della Parrocchia della Beata Vergine in Usseglio  e si recuperarono utili informazioni sulla stirpe Bosio, la bisnonna paterna dei soggetti base della ricerca; fu a seguito di tale ricerca che si individuò il primo soggetto certamente nato nel ‘700; si trattava di Anna Maria Cibrario Frà, morta a due anni e nove mesi, nel cui atto veniva citato il padre che rispondeva al nome di Antonio Cibrario Frà  di anni 46  e quindi nato nel 1795.

2.4   La Curia Vescovile di Albenga

In alcune utili e proficue gite e sopralluoghi in Liguria, si cominciò a consultare l'Archivio della Curia Vescovile di Albenga, dove si trovarono la maggior parte delle informazioni poi utilizzate, classificate ed archiviate secondo una metodologia predefinita che verrà descritta in seguito. In tali archivi vi era inoltre la possibilità di effettuare fotocopie degli atti in consultazione che successivamente, con calma e con tutti gli strumenti opportuni ed adeguati per svolgere un buon lavoro di ricerca documentaria, venivano poi tradotti, trascritti ed elaborati. Non dimenticherò mai di ringraziare sufficientemente Don Bonfante che, quale responsabile dell'archivio, e' stato sempre disponibile per le difficili traduzioni dal latino, nonché per la comprensione concordatami. Tali risultati si possono ora visionare nella sezione intitolata Schede Atti Originali, (ved. Cap.2.5) in cui si possono ritrovare tutti gli atti trascritti tradotti e con l’immagine originale.

Vediamo ora nel dettaglio come si sono svolti questi momenti di ricerca e, nel dettaglio, le notizie che sono state recuperate presso la Curia Vescovile di Albenga. Innanzi tutto i documenti disponibili presso quella sede risultano essere stati :

1. liber Baptizatorium 1619-1674
2. liber Baptizatorium 1736-1806
3. liber Baptizatorium 1800-1837
4. liber Baptizatorium 1854-1865
5. liber Matrimoniorum 1676-1699
6. liber Matrimoniorum 1762-1801
7. liber Matrimoniorum 1806-1837
8. liber Mortuorum 1806-1837
9. liber Mortuorum 1882-1918

Inoltre sono stati recuperati due Stati delle Anime, redatti dai parroci della parrocchia di Villa Viani e rispettivamente degli anni 1763 il primo, e del 1783 il successivo.

A questo riguardo desidero descrivere una riflessione originata da quanto ritrovato e a seguito della quale posso con certezza affermare che il detto " la fortuna aiuta i tenaci" corrisponde al vero, infatti porto ad esempio questa testimonianza di come un caso fortuito può contribuire al buon esito delle ricerche.  Trovai uno stato delle Anime, (ved. Cap.2.7.2), cioe' un elenco manoscritto, redatto nel 1763 dal parroco della chiesa di Maria Assunta di Villa Viani che venne redatto a seguito di varie possibilità: visite del Vescovo o richieste specifiche delle autorità ecclesisastiche, ecc . Il parroco quindi dovette stilare l'elenco dei Casati, elencando gli appartenenti alle famiglie. Una sorta di stato di famiglia attuale, un elenco dove sotto al capofamiglia venivano elencati la moglie, i figli i fratelli, i figli dei fratelli ecc. ecc. Lo zelante sacerdote cominciò con impegno questo lavoro riferito al 1763, indicando, di ogni componente, persino la data di nascita (operazione che per il sacerdote era abbastanza laboriosa perché doveva ricercare l'atto di battesimo specifico nei propri archivi). Orbene, un dettaglio di così grande importanza era troppo per i tempi e gli obiettivi prefissi in partenza dal sacerdote, pertanto ben presto si stancò di compilare pure le date di nascita, e si limitò a elencare i nomi dei facenti parte dei casati.  Ritrovare che l'ultima famiglia cui il sacerdote aveva ritenuto di apporre le date di nascita era quella tanto ricercata dal sottoscritto e che la famiglia immediatamente dopo ne era sprovvista ha acceso in me l'idea che un’ inverosimile coincidenza, ma inconfutabile si era compiuta sotto i miei occhi. Potremmo pensare che una splendida " fatalità annunciata", attendeva da oltre 216 anni che si producesse un evento positivo per la mia ricerca.

 
Pertanto mi buttai a capofitto nella lettura degli atti di battesimo, di matrimonio e di morte scritti su antichi fogli di pergamena, o su libri manoscritti vecchissimi e polverosi da cui si evinceva il trascorrere inesorabile del tempo. Con il ritrovamento di queste informazioni si scoprirono i nomi del padre di Giacomo Verda, tale Giovanni Verda e successivamente si ritrovò anche l'atto di morte di Giacomo Andrea Verda. Mentre in un'altra serie di giornate di studio, si individuò l'atto di matrimonio di Blanca Barnato con Giovanni Verda.  In breve si giunse a determinare il capostipite più antico del ramo in linea retta della famiglia Verda che corrisponde al nome di Verda Giacomo.

Per meglio comprendere le tecniche, le difficoltà e le procedure di ricerca in archivio, si riportano nel successivo Cap.2.6, gli estratti dei documenti visti fotocopiati e trascritti recuperati presso l’archivio della Curia Metropolitana di Albenga e/o le schede provenienti da altre fonti.

 Purtroppo, alla data in cui si sta scrivendo, e' da oltre 2 anni che non si riesce ad organizzare una " gita conoscitiva" alla Curia Vescovile di Albenga. Tuttavia nei ritagli di tempo, si e' comunque proceduto ad organizzare meglio i dati. Questa attività, oltre che fondamentale per il buon procedere delle ricerche, porta ad ipotizzare nuovi percorsi di ricerca da attuare durante i prossimi sopralluoghi.

2.5  Tecnche di ricerca e di catalogazione

Può divenire utile a questo punto raccontare un po’ più dettagliatamente le modalità di ricerca utilizzate, nonché descrivere qualche nota di carattere tecnico. Innanzitutto gli atti redatti dopo il 1920 sono compilati su libri già stampati ed in cui il sacerdote inseriva i dati mancanti, nome cognome, sesso, ecc., procedendo a ritroso invece gli atti divengono sempre piu' di difficile lettura anche perché nel 1800 si usava per questo genere di trascrizioni, la lingua latina. Risalendo ancora più indietro nel tempo, gli atti del ‘700 sono veramente di difficile lettura ed interpretazione, sia perché sono redatti in maniera molto sintetica,  sia perché sono scritti su supporto deteriorabile (carta pergamena). Anche l’abitudine alla lettura ed alla corretta comprensione del testo gioca un ruolo determinante. All'inizio si riesce a leggere e decifrare solo qualche singola parola, ma dopo, con un po’ di allenamento (ed a volte con l'aiuto di del curatore dell'Archivio) qualche traccia in più comincia ad emergere. Inoltre vi è il problema dell’omonimia, cioè il fatto che molti soggetti presentano lo stesso cognome. La causa per cui i nomi tra coniugi sono spesso omonomi è da ricercarsi nel motivo che all'inizio del secolo le comunità erano piccole e sovente ci si sposava tra parenti o se non parenti appartenenti comunque allo stesso ramo cognominale.

Per ricercare tali soggetti, furono molto utili le informazioni acquisite da libri e manualistica specifica adatta all'attività di ricerca.Indispensabili le abbreviazioni latine riferite ai termini “fu” ”quondam”, “sopraddetto” “Infrascriptum” e molte altre. Molto valide sono anche state le cosiddette "formule" ricavate e suggerita  dai testi che mi hanno accompagnato in questa ricerca, ed attraverso tali formule necessarie per il calcolo di tutti gli intorni degli anni a partire dalla data degli atti disponibili, si sono realizzati i ritrovamenti che verranno descritti di seguito.  Inoltre, per ricercare ed archiviare le informazioni recuperate al fine di poter ritrovare le informazioni utili in ogni momento ed utilizzarle in un sistema di catalogazione efficiente, si utilizzarono le regole di catalogazione e numerazione che fanno capo a Michel di Eytzinger (1590). Attraverso questa catalogazione al soggetto base si attribuisce il numero, 1 mentre ai suoi genitori il n. 2 (padre) e 3 (madre).  Procedendo poi a ritroso, i nonni paterni dei soggetti base, risultano essere contrassegnati dai numero 4 e 5 mentre i nonni materni 6 e 7, e così via.

I vantaggi di tale sistema sono i seguenti :

• Ogni soggetto maschile è contrassegnato dai soli numeri pari;
• Ogni soggetto femminile è contrassegnato dai soli numeri dispari;
• Ogni padre di un soggetto possiede la numerazione pari al doppio di quella del figlio;
• Ogni madre di un soggetto possiede la numerazione pari al doppio + uno di quella del figlio;

In questo documento, tale numerazione è sempre stata inserita tra parentesi graffe ex: {32}, ciò consente in ogni momento di comprendere le differenze tra i progressivi dei capitoli, ed il sistema di numerazione utilizzato.  Inoltre applicando tale codifica, si sono aggiunti i numeri che contraddistinguono i fratelli (linea Collaterale) in ordine cronologico: ex: 2.1 rappresenta un fratello del soggetto 2 (il genitore paterno) che nella fattispecie è identificato dalla sorella Maria augusta Verda

Ad oggi si stanno ancora individuando ulteriori codifiche per meglio descrivere i legami di parentela.

6. Schede degli atti recuperati – LINEA RETTA –o dei Soggetti Base e quindi la sorella Maria Augusta Verda.
7. Schede degli atti recuperati – LINEA COLLATERALE

Tale documento (sempre più corposo) è stato inserito come allegato vedasi quindi l’allegato separato al presente documento e definito come Cap.12: All.3 Schede degli atti.

8. Schede degli atti recuperati – LINEA COLLATERALE – di affinità (Prozii)
9. Schede degli atti recuperati – LINEA COLLATERALE – di affinità (Cugini)
10. Ulteriori fonti di ricerca

Altre informazioni sono state recuperate a seguito di un convegno tenutosi ad Asti nel 2006 ed in cui sono iniziate le ricerche effettuate tramite la consultazione dei Microfilm effettuate dai Mormoni ( Religione la cui definizione esatta è: Chiesa dei santi degli ultmi giorni”,.

Tale consultazione ha prodotto una grande quantità di documentazione (Foto di originali) per ora riferita al comune di Alpignano, ma che in seguto porà produre informazioni sui comuni di Celle sul rigo e di Parma. Purtroppo non dagli archivi liguri che quindi non sono stati ancora microfilmati.

11. Descrizioni degli avi di questa linea retta

A questo punto, per completezza, si descriveranno le informazioni che sono state recuperate al fine di scorrere sempre più all’indietro gli atti ritrovati e per comprendere meglio come si sono susseguite le informazioni raccolte relative a questa stirpe.

Ripartendo quindi dal soggetto più remoto e descritto nel Cap.1.2

12. {32} Giacomo Andrea Verda (1807-1900) [quinta generazione]

Nel Cap.1.2 eravamo giunti alla descrizione delle ricerche effettuate presso l'Archivio della Curia Vescovile di Albenga ove si scoprì l'atto di morte di Giacomo Andrea Verda, che nacque a Villa Viani il 22-3-1807 e vi morì il 1-4-1900 e dallo stesso risulta anche il nome di battesimo di suo padre di nome Giovanni Verda nato presumibilmente intorno al 1775 e che era marito di Apollonia Bologna nata nel 1771 ma originaria del paese confinante con Villa Viani chiamato Villaguardia.

A conferma sono stati recuperati anche altri due atti di morte dei suoi due fratelli rispettivamente Domenico Verda e Chiara Maria Verda  e Giovanni Verda confermando le generalità di Giovanni ed Apollonia Bologna

Così come viene confermato da quanto  recuperato dall’atto di morte di Verda Domenico che era fratello di Giacomo Andrea.

Inoltre si è recuperato l'atto di morte di sua moglie Barbara Calzia che viene riportata:

Inoltre si è pure recuperato l'atto di morte di Blanca Maria Verda e di Bianca Verda:

13. {64} Giovanni Verda (1800 ÷ - 1885) [sesta generazione]

Questo soggetto è determinato e confermato quindi la conferma delle informazioni che individuano il padre di Giacomo Andrea Verda come desunte dall’atto sottoriportato.

Calzia Francesco di anni 31 (n. 1854)

Viani Giuseppe di anni 47 (n. 1838)

Calzia Vincenzo di anni 47 (n. 1838)

e Verda Domenico di anni 73 ( n. 1812)

Viani Giuseppe di anni 43 (n. 1838)

Calzia Francesco di anni 27 (n. 1854)

Verda Domenico di anni 69, (n. 1812)

Verda Giacomo Maria di anni sessanta, (n.1821),

Cap. 3   I luoghi e le origini di un cognome

3.1 - Descrizione dei luoghi

Dopo le notizie sui miei avi, appare ora necessario soffermarsi anche sul luogo di provenienza; molto può essere ricavato dalle informazioni che l'analisi geografica e territoriale ci mette a disposizione. Per quanto attiene alle origini invece, occorrerà però dimenticare la ricerca genealogica dettagliata degli ascendenti descritta precedentemente, puntando invece su di una ricerca storico-geografico-etimologica del cognome in questione e ancor più su ciò che alcuni personaggi che si chiamavano "Verda" furono ed operarono nella loro esistenza anche se, non necessariamente, appartengono al filo diretto e puro della mia discendenza.

Come appurato dalle notizie in possesso attualmente, il luogo di origine risulta essere l'entroterra ligure, nella provincia di Imperia e più specificatamente nella Valle del fiume Impero. Accanto alla cittadina di Pontedassio, adagiata tra coltivazioni d’ulivi si affaccia una graziosa frazione, chiamata Villa Viani. E' da questa località che proviene la maggior parte degli avi del ramo di discendenza della famiglia  "Verda".

Le successive citazioni tratte dai testi di storia locale  elencati nelle "note bibliografiche" (ved. Cap.12), potranno offrire un quadro molto chiaro della situazione sia per quanto riguarda l'aspetto geo-topografico sia per quanto riguarda le vicende storico-economiche che hanno interessato la zona ed in special modo anche per quanto riguarda le ipotesi d’origine del cognome.  

Dal testo di Nino Lamboglia (ved. nota n.4) è stata riportata la seguente descrizione dei luoghi nonché, in breve, un sunto delle vicende storiche ivi accadute.

<< Fra San Lorenzo e Capo Berta lungo il mare e al riparo della dorsale montuosa che va dal monte Faudo al monte Moro, a monte Grande e al Pizzo d'Evigno, si estende ad anfiteatro, suddiviso in più valli e vallette aperte e dal rilievo assai meno aspro che ad occidente, il territorio propriamente detto di Imperia, che fa capo ai due centri, già rivali ed oggi uniti, di Porto Maurizio e Oneglia. Esso possiede analoghe caratteristiche fisiche, analoghe risorse, un dialetto affine e gli stessi connotati delle valli più vicine ad Albenga, del cui territorio comitale fece parte fino al secolo XIII e della cui diocesi fa parte tuttora. Nel moto di emancipazione comunale e nella susseguente politica genovese del "divide et impera", fra il secolo XII e il secolo XIII, Porto Maurizio fu la prima a rendersi autonoma sia dai Marchesi di Clavesana, signori del contado Albenganese, sia dal Vescovo di Albenga, che la teneva per tramite dei monaci della Gallinara, mentre Oneglia era suo dominio diretto. Vi concorse certamente la crescente fortuna del "porto" probabile fondazione navale difensiva dei bizantini già nel VI-VII secolo, rispetto al porto di Albenga, che cessò di esistere fra il secolo XII e il secolo XIII in seguito alle alluvioni e allo spostamento della foce del Centa; e così Porto Maurizio ieri, Imperia oggi é di Albenga la vera erede, specialmente sul piano della competizione commerciale e marittima. La città unica di Imperia, nata per conservare il capoluogo della provincia ma frustrata nelle sue aspirazioni moderne alla ferrovia e allo sbocco del Piemonte, non ha che 45 anni di vita: troppo pochi per fare storia. Essa é costituita nella realtà da due centri costieri emuli e rivali, Porto Maurizio e Oneglia, con le vallate che a ciascuna fanno capo, in corso di avvicinamento e di fusione lungo il mare e in funzione del porto, che tuttavia non e 'riuscito a diventare unico. Il dualismo ha radici profonde, non solo perché già dall'antichità le vallate principali, di Porto Maurizio e di Oneglia,costituirono due comunità o “pagi” diversi, ma anche perché dall'età feudale in poi le divergenze si accennarono: Porto Maurizio protesa sul mare e precocemente sviluppatasi in Comune mercantile, Oneglia feudo vescovile fino al 1298, legata ad Albenga fino a questa data nella resistenza a Genova, poi integrata nella Repubblica Genovese, col Marchesato di Dolceacqua, per abile azione di un ramo dei Doria ( ed a Oneglia nacque poi Andrea Doria," Padre della Patria" e massimo esponente della Repubblica), ma nel 1576 con altrettanto abile mossa acquistata da Emanuele Filiberto per farne, durante tre secoli, un'appendice e uno sbocco sussidiario di Nizza, del Piemonte sul mare. >>(ved. nota n.6)

A questo riguardo risulta utile riportare l’atto nella sua pagina iniziale, in quanto esso risulta rogato da un notaio che risponde al nome di Pietro Giorgio Verda, (ved. Nota 29), che già nel 1576 apparteneva alla stirpe dei “Verda”. Con ciò non si intende assolutamente dedurre o confermare il filo genealogico discendente, pur tuttavia questa nota è da intendersi come un utile contributo alla ricerca. (Ved.Scheda Cap. 2.7.1)

<<I Savoia come eredi dei Conti di Tenda e Ventimiglia-Lascaris, vennero inoltre in possesso delle alte valli di Porto Maurizio ( la contea di Prelà)e di Oneglia (la Signoria del Maro), ma non riuscirono mai a vincere la difesa genovese sulla linea dell'alta valle Aroscia, cosicché, se da un lato poterono interrompere la continuità territoriale del dominio genovese lungo il mare col possesso di Oneglia, dall'altro non conseguirono mai, se non per strade impervie, la continuità territoriale fra Oneglia e il Piemonte, finché la Rivoluzione Francese e Napoleone amalgamarono Liguria e Piemonte in un unico Stato. Poche vallate liguri, come quella che prende il nome pomposo dal torrente Impero (derivato nel sec. XVII, dall'inclusione di Oneglia sabauda fra i "feudi Imperali") presentano un aspetto così conservatore ed a un tempo così aperto alle comunicazioni con il mare e con l'entroterra, da una lato per la sopravvivenza di un'economia tradizionale legata sopratutto al commercio oleario, dall'altro, perché da oltre un secolo cioè dalla fusione della Repubblica di Genova col Piemonte, la valle é stata ed é tuttora percorsa dalla più importante arteria di collegamento col Piemonte stesso, che dai tempi di Emanuele Filiberto aveva cercato di fare di Oneglia il suo sbocco al mare, surrogato di Nizza, troppo esposta ad occidente e di Albenga saldamente genovese. Diversa era la situazione nel medioevo, perché questa arteria aveva importanza trascurabile di fronte alle strade naturali Albenga-Pieve di Teco e Albenga - Garessio lungo le valli dell'Aroscia e del Neva, e perché la valle dell'Impero fu per tempo politicamente divisa: la parte mediana della valle, con capoluogo Pontedassio, legata al Vescovo di Albenga e poi attraverso i Doria a Genova; la parte alta con la vasta conca rivolta ad occidente e dominata dal monte Grande, passata nel secolo XII sotto il dominio dei Conti di Ventimiglia-Tenda.. Di qui la denominazione tradizionale di "Valle di Oneglia" alla prima e di "Valle del Maro" alla seconda, della quale il Castello e il Borgo del Maro (Borgomaro) diventarono il capoluogo feudale. Sul piano storico-architettonico questa divisione politica ebbe riflessi trascurabili, anche se nella valle del Maro i ricordi dei Conti di Ventimiglia sono ancora vivi e frequenti, come sono visibili i maggiori legami con le forme e le influenze dell'architettura montana piuttosto che marittima. Identica é l'intensità delle culture e degli abitati, meno arroccati a formare il Borgo-Castello come nelle valli del Nervia e di Taggia e partecipi forse di una più intensa vitalità del tipo di abitato rurale a ville e fondi di eredità romana. Capoluogo della "Valle Superiore di Oneglia" era Pontedassio ricco comune rurale di fondo valle privo di castello, con una ricca gamma di edifici privati dei sec. XII e XIII, distribuiti in più gruppi ai lati del ponte che immetteva a ponente al castello di Bestagno. La valle superiore di Oneglia si divideva a sua volta in due "Castellanie" : quella di Bestagno intorno a Pontedassio e quella di monte Arosio, sconfinante intorno al "Pizzo d'Evigno" (la più alta montagna della zona) verso le valli di Albenga, con Testico e Poggio Bottaro in val Lerone. É la divisione interna del territorio rispecchiata negli statuti della valle, che risale certamente al periodo del dominio vescovile, ma ricalca forse divisioni e consuetudini più antiche.>> (ved. nota n.6)

Notizie ancora più remote e riferitesi ai tempi preistorici e fino al X secolo, sono state recuperate dal testo di A Mela (ved. Nota n.5)

<<[...] Le valli della Ligura furono abitate fin dai tempi preistorici, come é provato dal materiale archeologico rinvenuto nelle caverne locali. Secondo Plutarco, i Liguri avrebbero occupato gran parte dell'Occidente in contrapposto agli Sciiti, che abitavano l'Asia, ed agli Etiopi, che popolarono l'Africa. Sappiamo che i liguri furono in prevalenza boscaioli e che abitavano i monti. : solo in un secondo tempo discesero verso il mare. Il fu un popolo coraggioso, forte e rozzo. Quando i romani giunsero ad occupare le due riviere trovarono delle popolazioni ancora quasi completamente barbare; sotto l'influsso della civiltà latina andarono, poco a poco, incivilendosi.[...] Con la caduta dell'Impero d'occidente (476) anche quest'arco di terra chiamato Liguria conobbe il furore dei barbari: verso il 600, Rotari, re dei Longobardi, saccheggio Taggia ed Albenga. Seguirono le scorrerie saracene ed i Mori intorno al 993 distrussero il Castel Vecchio d'Oneglia e ne dispersero per la campagna gli abitanti. quei valligiani ben presto formarono tanti nuclei abitati sparsi qua e la nella valle dell'Impero.[...]>>(ved. nota n.7)

Notizie  molto interessanti che vanno fino all’anno 1000 sono state ricavate dal testo di F.Ramoino (ved. Nota n.8)

<< I Saraceni erano mori di razza Araba che avevano conquistato la Spagna e di là, parte per mare parte per terra si erano mossi nell'89 per invadere e fortificarsi a Frassineto alle falde del Monte S. Mauro presso Villafranca. Guerrieri feroci e brutali vivevano di pirateria menando stragi, distruggendo città e paesi : annidati a Frassineto, facevano quando a quando degli attacchi contro i paesi marittimi della nostra costiera. Dopo averli occupati e distrutti avanzavano per le valli uccidendo e rubando. In tal modo aumentarono di potenza e di numero e di audacia sino a spingersi nel 935 ad Acqui, nel Monferrato ed alle porte di Torino. In quell'epoca fu distrutto Castelvecchio,che diede poi origine a Borgo, Barcheto, Costa, Costiolo, Oliveto. E’ in quell'epoca anche la popolazione della valle concorse a costruire il castello di Bestagno, il quale doveva servire come rifugio contro le incursioni dei Saraceni, poco dopo furono costrutte delle Torri per comunicare, dal mare all'Alta Valle, il prossimo avvicinarsi dei tanto temuti mori>>. (ved. nota n.8)

Qualche notizia di carattere più generale sulla formazione dei piccoli comuni può essere recuperata dal testo di Nilo Calvini (ved. nota n.9). Conoscere più approfonditamente le origini dei primi agglomerati di persone della Liguria é un ambito di ricerca che potrebbe portare qualche elemento di conoscenza riferito al periodo storico in cui si sono formati i paesini che sono oggetto della nostra ricerca.

<<[...] e certamente molto modesti erano quasi tutti i paeselli della Liguria occidentale molti dei quali si formarono proprio nei sec. X e XI. Credo infatti che l'origine della quasi totalità di essi risalga a questi secoli incui i conti feudatari divenuti potenti e numerosi cominciarono a costruire in adatte località i loro castelli, la fondazione dei quali << traeva seco la costruzione d'un miserabile villaggio ove all'ombra del palazzo, raccoglievansi gli uomini il cui lavoro era necessario al padrone>>.[...]L'interesse era economico, quello di aiutarsi in tanto squallore ;quelle riunioni nascevano dall'impellente necessità di coordinare gli sforzi per fecondare quelle terre orrendamente devastate e da tempo abbandonate. Questi contratti di lavoro li vediamo infatti sorgere quando i Saraceni furono scacciati da Frassineto dopo che ebbero saccheggiato, per quasi un secolo, le nostre terre. I miseri abitanti, usciti dai loro nascondigli, aiutati da pochi, discesi dai monti dove da anni stavano rifugiati, si radunano, scelgono vasti territori da coltivare, ora che é scomparso l'incubo di essere oggetto di preda, si stringono in società per aiutarsi a vicenda e cominciano, forse inconsapevolmente, quel lavoro di organizzazione e di aiuto reciproco che darà come splendido risultato la formazione del paese a Comune e infonderà negli uomini quel mirabile amore per la libertà che fu sempre il vanto degli italiani>>. (ved. nota n.9)

<<[...]La signoria dei Vescovi nella Valle di Oneglia all'epoca della vendita ai Doria(1298) comprendeva i castelli e le castellanie Oneglia Bestagno, Pontedassio, Testico, Torria, Chiusanico, Gazzelli coi paesi e villaggi da essi dipendenti. I quali erano Oliveto, Malpertugio, Costa, Costiolo, Costa Rossa, Barcheto, Borgo, Villa Viani, Villa Guardia [...]. É probabilmente in questi anni (1612 ndr) che si viene formando il centro abitato di Villa Viani il cui nome deriva dal fatto che moltissime famiglie della zona si chiamavano "Viani": questi fino ad allora vivevano in case sparse nella campagna tanto é vero che la chiesa di N. S. degli Angeli fino allora era " chiesa campestre".[...] >>(ved. nota n.10)

Carta del 1613

Da antiche riproduzioni di cartografie e mappe storiche, si può notare  che già a partire dal 1613 e certamente nel 1744 è riportato il toponimo  della frazione di Villa Viani e di Bestagno (Ved. Nota 10bis). Viene inoltre confermata l’indicazione toponomastica che indica che il borgo di Villa Viani un tempo veniva comunemente chiamata Villa dei Gatti.

Dalla Tesi di Laurea di Fulvio Ramella (ved. nota n.8) si sono recuperate utili informazioni sull’origine del centro abitato di Villa Viani.

<<[...] Il centro di Villa Viani si é formato, come si é visto, nei primi anni del 600; una prova di ciò é costituita dal fatto che i registri dei battesimi risalgono appunto al 1619; il fatto che la registrazione delle morti risalga solo fino al 1806 significa che i registri più antichi sono andati perduti. Fino alla fine del secolo la media annua dei battesimi risulta di 11. Il primo dato sulla popolazione risale al 10 aprile 1637. Ad una riunione del Parlamento partecipano 24 capi di casa, per cui se ne deduce che il numero delle famiglie é senz'altro inferiore alle 40 unità. Pian piano la popolazione aumentò ed a fine secolo (1698) Villa Viani in quell'anno contava circa 80 famiglie, che possono corrispondere a circa 320-400 abitanti. In questo secolo (1700) non ho trovato dati di popolazione su Villa Viani, tuttavia penso che la popolazione non aumentò di molto per due motivi: 1) la media annuale delle nascite di tutto il secolo risulta di 11.8 e cioè di pochissimo superiore a quella del secolo precedente. 2) da un pur approssimativo calcolo fatto risulta che all'inizio del secolo successivo gli abitanti sono 400 circa, dato non molto differente da quello del 1698. Dal 1800 al 1860 la media annuale delle nascite passa da 11.8 a 15, chiaro segno di un aumento di popolazione .[...] Tenendo conto che dal 1806 al 1840 il movimento naturale risulta positivo per complessive 110 unità e tenendo conto di eventuali migrazioni, si può pensare che ad inizio secolo gli abitanti di Villa Viani ammontassero a circa 400.[...] di qualcuna di queste migrazioni si può avere indirettamente notizia dall'indicazione del luogo di morte, come si vede anche per Villa Viani si può dire che i più emigrassero in Piemonte[...]>>(ved. nota n.11)

Carta del 1744

Carta I.G.M del 1901

Consultando le informazioni disponibili in Internet http://webpages.charter.net/viani/Villa Viani/index_2.htm, si sono trovate informazioni messe a disposizione “on line” dall’Associazione Pro Loco di Villa Viani, tali informazioni concorrono a descrivere meglio l’ambiente ed i luoghi oggetto di questa interessante ricerca. In special modo si ringrazia in special modo Nick Viani che ha consentito la pubblicazione delle foto della frazione di Villa Viani e che sono state recuperate oltre che presso il suo sito sito, anche presso il sito della Pro Loco di Villa Viani (vedi Nota n. 27)

<< Il territorio di Villa Viani si distende lungo le pendici finali della valle dell’Agazza, discendendo dalla vetta più alta della zona, il monte Acquarone. Ci accoglie una splendida piazza, ombreggiata dagli ippocastani. E’ u ciàn, il Piano, luogo di raccolta e di comunicazione sociale. Un tempo la strada vecchia, quella mulattiera, arrivava in paese più in basso e incontrava subito la chiesa parrocchiale. Sotto la grande piazza, infatti, si nota il sistema monumentale composto dalla chiesa parrocchiale, dedicata all’Assunzione di Maria Vergine, e dall’oratorio di San Giuseppe. Uno svettante campanile appare come spiccata emergenza monumentale. Le campane producono un suono costante ed amico ed accompagnano la vita di ogni giorno. Da tempo esiste una strada carrozzabile che fa da circovallazione all’abitato, permettendo squarci panoramici sulle campagne accuratamente curate ai margini di un mare d’olive. Per capire l’essenza urbanistica del paese si deve invece prendere la strada antica interna, ora via Cristoforo Colombo. Si tratta di una viabilità verticale, che si distende lungo l’abitato della villa dei Viani, fino a raggiungere l’area del Borgo dei Barnato, superando un discreto dislivello. Lungo il percorso non ci sono quasi pause: le case si affiancano le une alle altre, presentando dimensioni talvolta diverse, ma con il comune aspetto di un’autentica edilizia ligure, con i suoi colori e le sue pietre, le sue persiane e le sue terrazze ben esposte. Sul caruggio si aprono numerosi passaggi porticati, sui quali si distribuiscono vari ingressi. Non manca una prima piazzetta interna: la sua semplice eleganza è dovuta all’affaccio di alcune fra le case più antiche dell’abitato ed un antico metro lineare che testimonia la presenza di uno spazio di mercato. A metà percorso l’edificio della vecchia scuola è sito comunitario, ricavato sull’area di un antico forno. I piani terreni ospitano infatti sempre spazi utilitari, già stalle ed ora magazzini, cui sottostanno profonde e fresche cantine. Il cammino termina all’area del Borgo dei Barnato: salendo ancora si va verso l’oliveto ed il Poggio. A destra si scende leggermente verso la Fontana Vecchia, sicuramente una presenza che ha permesso l’esistenza del paese. A sinistra si chiude su sé stesso il vero e proprio Borgo dei Barnato, guardato dall’oratorio di San Bartolomeo. Oltre, una schiera di case alte e strette introduce ai percorsi verso Bestagno, Vasia e le più fertili campagne. Mediante via Costa si può salire in automobile fino al Poggio. Certo, è bella anche la mulattiera del Poggio: in ogni caso si raggiunge un abitato rurale, minimo, in corso di continuo recupero e provvisto di una posizione panoramica di notevole qualità attorno alla cappelletta di San Bernardo. Villa Viani è un abitato disteso in una silenziosa valle laterale, percorsa dal torrente Agazza, guardata a vista da altri due paesi, Villa Guardia e Bestagno, tutte frazioni di Pontedassio.Villa Viani costituisce un sicuro rifugio, nel verde assoluto dell’oliveto, pur a pochi chilometri dalla linea di costa e comunque servita da tutti i comforts moderni. Si è a meno di dieci chilometri dalla costa trafficata, immersi in un contesto che riporta indietro nel tempo in modo quasi fiabesco: via le fabbriche, via i palazzi moderni e vita caotica, tutto si fa muraglioni di pietra a sostegno delle fasce ed olivi che strapiombano sulla strada. Rischiose pedane in pietra spuntano dai muri per favorire l’ascesa dall’una all’altra fascia. Villa Viani si adagia tra due piccoli torrenti, allungata, in forma che nasce da un antico insediamento quattrocentesco, quello, appunto, dei Viani. A monte, un altro insediamento, arroccato su sé stesso, quello dei Barnato. Immediato è anche l’impatto con una realtà monumentale eccezionale per paesi talmente piccoli: una grande chiesa parrocchiale, un maestoso oratorio, l’architettura senza tempo delle case.>>

<<La valle dell’Agazza segue le vicende storico-politiche della bassa valle Impero, nota anche come "valle di Oneglia". Dal punto di vista feudale è importante il ruolo dominante del vescovo di Albenga e l’importanza del vicino castello di Bestagno, che presenta strutture databili tra il XII ed il XIII secolo. La valle di Oneglia viene ceduta dal vescovo ad un ramo della famiglia genovese dei Doria nel 1298. Dopo alterne vicende i Doria cederanno l’area ai Savoia nel 1575. Da quel momento la zona segue le vicende della corona sabauda. La dimensione del popolamento della valle ha uno sviluppo nel corso del XV secolo, anche a causa dell’arrivo di famiglie di lavoratori della pietra di origine lombarda (Barnato e Viani), impegnati nel dissodamento delle terre che venivano sempre più coltivate ad oliveto. Del resto la repubblica di Genova era in quel periodo controllata alternativamente dalla Francia o dal Ducato di Milano. Si ha notizia per la prima volta delle "case dei Viani" nel XV secolo, quando la parrocchia di Villa dei Gatti (località in parte coincidente con la zona dell’attuale Villa Guardia) si separa dalla chiesa matrice di San Michele di Bestagno. Si è nel 1496. Da quel momento Villa Viani vive un lungo periodo di sviluppo, legato all’olivicoltura, fino a quando non si definirà come parrocchia autonoma nel 1619. Il passaggio ai Savoia aumenta la natura e la qualità dei traffici favorevoli verso l’entroterra piemontese. Tutto questo nonostante due difficili momenti bellici, nel 1614 e nel 1625, che comportano la distruzione del castello di Bestagno. Nel 1698 Villa Viani contava 80 "fuochi" (famiglie), corrispondenti a circa 400 persone. Nel 1734 sappiamo che il paese aveva 358 abitanti. Fra XVIII e XIX secolo si amplia il territorio coltivato ad olivo, fino alla massima estensione possibile. A metà Settecento il territorio delle Ville (Viani e Guardia) con Sant’Agata, Sarola e Candeasco, giungeva a produrre 2400 rubbi annuali d’olio, paragonabili a circa 20000 chili. Villa Viani vive momenti difficili durante la fase corrispondente all’arrivo delle truppe rivoluzionarie francesi. La valle viene occupata nel 1792 e poi restituita ai Piemontesi nel 1796. Ne seguono momenti di scontro con la Repubblica Ligure, erede della Repubblica di Genova, con noti combattimenti presso la vicina Collabassa. Anche durante le avanzate delle armate napoleoniche il sistema dei passi di Collabassa e del monte Acquarone hanno avuto molta importanza a livello militare. Fra il 1805 ed il 1814 Villa Viani ha fatto parte dell’Impero francese. All’epoca il prefetto Chabrol segnala l’esistenza di Villa Viani all’interno del Comune di Villa Guardia, con duecento abitanti. Villa Guardia era però stata in parte distrutta da una frana del 1802: era completamente scomparso l’abitato di Villa Gatti. La coltivazione dell’olivo, ma anche quella della vita, era individuata come principale risorsa locale. All’inizio del XIX secolo il Pira ricorda che Villa Viani contava 450 abitanti ed il suo territorio forniva 930 barili d’olio. La quantità corrisponde a più di 60.000 litri d’olio. Un barile, infatti corrisponde a 65,48 litri. Nel 1832, nel territorio di Villa Viani, era stata scoperta una cava di pietra per litografie, definita "di ottima qualità". Nel corso dell’Ottocento la statistica sabauda, nella persona di Goffredo Casalis, individua gli abitanti del luogo come "robusti, dediti ai lavori della campagna e al traffico". Si ricordano le squadre di muli che allora portavano oli di ogni tipo in Piemonte, tornando con formaggi, grano e carni salate. Con l’unità d’Italia Villa Viani diventa Comune autonomo: una vicenda terminata il 15 gennaio 1928 quando viene unita al Comune di Pontedassio in qualità di frazione assieme a Bestagno e Villa Guardia.>>

Il cartello descrittivo posto all’inizio dei due paesi riporta sinteticamente:

VILLA VIANI 

Le famiglie dei Viani e dei Barnati, probabilmente tra il XV ed il XVI secolo, si aggregarono accasandosi su questa terra. Ai due distinti insediamenti famigliari si affiancò il borgo del Poggio forse abitato in virtù dalla posizione soleggiata e dalla disponibilità di fertili campagne. Almeno tre mulattiere salivano dal paese verso il crinale, dove incrociavano la Strada Marenca; altre strade portavano alla vicina Villa Guardia, a Bestagno e alla pieve di San Michele.

La Fontana Vecchia di Villa Viani, bell'esempio di "ingegneria povera" ricorda le tante opere idrauliche presenti nei paesi, nelle campagne e persino nei boschi: sorgenti, fontane, lavatoi, condotte e beodi un tempo indispensabili alla vita e all'economia quotidiana.

La seicentesca panoramica parrocchiale di Villa Viani dedicata all'Assunzione di Maria condivide la piazza con l'oratorio di San Giuseppe disegnato nel 1767 da Antonio Filippo Marvaldi di Candeasco. Nella parrocchiale si conserva il Crocifisso fortunosamente risparmiato dal crollo della Chiesa di S. Matteo di Villa Guardia a seguito del rovinoso franamento del 1802.

VILLA GUARDIA 

La geomorfologia ha particolare importanza per il borgo di Villa Guardia. Sino al 1802 del paese faceva parte anche la borgata della Villa dei Gatti interessata il 22 novembre di quell'anno da una gigantesca frana: dell'antico borgo rimane il nucleo del Castelletto.

Il toponimo fa riferimento probabilmente ad una originaria struttura dì sorveglianza, una postazione di "guardia" attorno alla quale sorse nei secoli successivi la "Villa". Dalla torre, o casa torre, e dall'antistante castello di Bestagno si controllavano le due strade che portavano al percorso dì crinale - la Strada Marenca - e alle valli di Porto Maurizio. Torri e castelli databili ai primi secoli dei Basso Medioevo, che devono essere considerati insieme alle coeve strutture di sorveglianza e presidio della media e bassa valle Impero, come il Castel vecchio di Oneglia, le torri di Santa Lucia, del monte Acquarone e del Pizzo d'Evigno.

II fervore mistico, la profonda spiritualità tardo medievale ancora vissuta nel Ponente Ligure tra il XV ed il XVI sec., forse contribuì ad un moderno culto delle acque. A Villa. Guardia, come in altri paesi della zona, vi è una fonte santa e taumaturgica associata alla venerazione per la Madonna, devozione posta in relazione con un evento miracoloso.

Come a Lecchiore di Doicedo, a Villa Guardia la Madonna dell'Acqua Santa è rappresentata da una simile seicentesca statua di marmo dal cui seno, un tempo, sgorgava l'acqua. La fonte focalizzò la spiritualità della comunità di Villa Guardia che attorno ad essa eresse l'oratorio e la rinascimentale parrocchiale dedicata alla Madonna della Neve. Nella chiesa si conserva una "leonardesca" Ultima Cena formata da un gruppo di seicentesche statue lignee, funzionali alle rappresentazioni della Settimana Santa.

3.2 - Demografia del cognome "Verda"

Dopo queste notizie di carattere generale che servono ad inquadrare il luogo e le vicende storiche che  hanno interessato i luoghi, ritorniamo alla nostra ricerca che ha per oggetto il nesso tra le informazioni storiche raccolte e la Stirpe dei "Verda". Siamo in grado di stabilire da quale paese proviene la stirpe? Un aiuto nel ricercare il paese d'origine oltre agli atti di nascita e di morte degli avi é certamente quello che ci viene fornito dalla consultazione degli elenchi degli abbonati telefonici della provincia di Imperia relativi all’anno 1994; ciò non ha richiesto grande dispendio di energie, ma solo un pò di pazienza nel passare in rassegna tutti i comuni ricercando il cognome oggetto di questo studio.

Si é cosi riscontrata un'altissima concentrazione di questo cognome come in nessuna altra parte d'Italia. Il cognome "Verda" risulta distribuito diversamente lungo i Comuni della Valle. Occorre però qualche precisazione al riguardo: la prima é che si é ben consapevoli che la consultazione degli elenchi telefonici non ha nulla a che vedere con l'effettivo numero di personaggi "Verda" attualmente esistenti, infatti molte persone potrebbero chiamarsi "Verda" ma non essere intestatari di un contratto di apparecchio telefonico; la seconda e' che pur consapevoli di non dare a questa analisi una rilevanza più che quantitativa, certa e definitiva pur tuttavia non si può trascurare il dato oggettivo che 97 persone si chiamano "Verda". Ciò offre una campionatura più che affidabile per gli scopi che si vogliono ottenere.

Non sarebbe però sufficiente indicare la sola frequenza del cognome "Verda" nei paesi della provincia di Imperia, (valore assoluto) in quanto, pur se si é riscontrata una massiccia frequenza dei signori "Verda", non fornisce indicazione precisa del paese di origine degli antenati. Si é preferito piuttosto ricavare un valore ponderato che mettesse in relazione oltre al numero assoluto anche il numero di abitanti del paese in questione, ciò per ovviare alle forti incidenze rilevate nei grossi centri come Imperia e Sanremo.

Frequenza del cognome "Verda" - nella Provincia di Imperia - 1994

Ed inoltre:  10 Verdini, 8 Verducci, 5 Verdulli, 5 Verde, 5 Verdino, 4 Verdiani, 3 Verdoia, 3 Verdone.

L'analisi é stata fatta rapportando il numero dei "Verda" riscontrati con gli abitanti. La percentuale di questo rapporto é più indicativa, in quanto si evidenziano meglio i luoghi ove il cognome in oggetto é significativamente presente diventando (forse) indicatore del paese di origine. Il valore assoluto invece, porterebbe con se i frutti dello spostamento massiccio di popolazione avvenuto nell'ultimo secolo dalle valli e dalle campagne verso i centri maggiori. Raggruppando poi in quattro classi di riferimento: la quarta con indice che parte da 0.00 e termina a 0.09; la terza con indice che parte da 0.10 e termina ad 0.99; la seconda con indice da 0.99 a 1.99; e la prima con indice oltre 2.00, si evidenzia come la stragrande maggioranza degli attuali "Verda" risieda nei grandi centri e per contro di come i paesini di Bestagno, Villa Viani e Rezzo possiedano una così alta percentuale di personaggi da indicare numericamente e temporalmente la probabile dimora dei "Verda" da molte generazioni e confermando quindi, l' origine della strirpe da questi centri minori. In tempi successivi (siamo negli anni 1999) a questa analisi si e' pure individuata ed aggiunta  una modalità di consultazione dei cognomi in tutta Italia: http://www.labo.net dalla quale e' stato possibile estrarre le informazioni del cognome "Verda" in tutta Italia ed anche con una rappresentazione grafica qui di seguito riportata e che conferma la precisa origine del cognome nella Provincia di Imperia e nei paesi limitrofi. (vedi nota n.30)

Se ne deduce che il cognome “Verda" in tutta Italia è poco distribuito, mentre appare molto concentrato nei paesi oggetto di studio della provenienza, pertanto si può concludere che il cammino intrapreso di individuare la vera origine del cognome potrebbe essere fondato in quanto molto localizzato, e consentire al termine di questa ricerca di fornire qualche traccia più concreta di quelle di cui si era in possesso all’inizio.

3.3 - Il cognome "Verda" nei testi di storia locale

Un'altra analisi di importanza minore ai fini della conoscenza degli avi in parentela diretta, ma molto significativa per comprendere chi e che cosa fecero dei "Verda" nel corso del tempo può essere analizzata da questa raccolta di dati. Le fonti da cui si sono attinti tali “citazioni” sono molteplici, dagli atti notarili incontrati nelle ricerche, dall’indice dei nomi inserito nei testi consultati, da donazioni, lasciti, stati delle anime, bibliografie, e ultimamente anche dalle ricerche su “internet”.  Questo tipo di ricerca e' molto interessante ed un primo abbozzato elenco risulta essere il seguente:

dal libro " Oneglia Sabauda" di L. Giordano  Oneglia 1928

1576 Giorgio Verda (notaio pubblico di Oneglia)    pag.91

'500 Verda Nicolo (notaio) pag.121

1528 Joannes Verda Stephani    pag. 238

1528 Bernardinus Verda (notaio)    pag.240

1528 Baptista Verda q.m. Filipi (figlio e padre)    pag.242

dal libro " La Valle di Oneglia negli statuti dei Doria" di F. Biga Imperia  1991

1576 Pietro Giorgio Verda (notaio di Oneglia)    pag.40

dal libro "Memorie Storiche di Pontedassio" di F. Ramoino - Sanremo 1936

1576 Pietro Verda di Oneglia (notaio )    pag. 119

1587 Antonio Verda (proprietario di terre)    pag.23

1830 Don Verda Damiano, teologo (1830-1913)    pag. 59

1688 Joannis Baptistae Verda (frate Agostiniano)    pag. 59

1598 Gio. Maria Verda (proprietaria)    pag. 75

dalla tesi "Ricerca geografico-umana nella valle dell'Impero " di F. Ramella - Genova 1974

'700 Mastro Sebastiano Verda, fu Francesco (contadino)    pag. 38

1787 Laurentius Verda (anziano)     pag.98

1779 Giovanna Verda e Vincenzo Verda     pag. 104

1854 Gio Battista Verda (soldato)    pag. 178

dal libro "Memorie Storiche della citta` e Provincia di Oneglia"di G. Figari  - Genova 1914

1298 Verda (notaio)    pag.43 

1528 Bernardino Verda (notaio)    pag.49

dal libro "La valle del Maro. Paesi e famiglie nel Sei e Settecento" di A. Mela - Sanpaolo 1972

1626 Verda Giovanni Battista di Villa Viani (Parroco)    pag.62

1699 Giacomo Verda (Parroco)  pag.73

dal libro "Storia delle Industrie Imperiesi" di Nello Cerisola - Savona 1973

1800 fratelli Verda (tipografi) pag.588

1960 Prof. Giorgio Luciano Verda, (Ass. Regionale) pag.588

1824 Giovanni Verda e madre (mugnaio) pag.588

dal libro "Agnesi: Un'antica famiglia ligure" di Enzo Ferrari - Cuneo 2022

1824 Il 14 maggio Paolo Battista  acquista per " lire nuove piemontesi 3.610,87" da Giovanni Verda a Pontedassio il molino per grano <<di la dal ponte>>  con tutti i diritti all'uso dell'acqua e un privilegio. pag. 33

1797  Nel 1797 il molino, ritornato di proprietà reale, è venduto da Carlo Emanuele Savoia a Lorenzo verda per passare a paolo Battista Agnesi nel 1824  pag.33

1964 Giovedì 2 aprile è inaugurato il nuovo impianto industriale . Il cielo è nuvoloso. Un po' di pioggia disturba la cerimonia. Vincenzo accoglie con l'ombrello gli ospiti: il Sindaco Giorgio Verda il prefetto[...]pag.226

Dai documenti riportati precedentemente, si conferma che l'origine della stirpe che porta il nome"Verda" é molto remota, ricordiamo che il documento più antico ove si cita un nostro avo risale persino al 1298: (ved. Nota n. 12)

[...]come rilevasi dagli atti di detto Consiglio, ossia Parlamento, ricevuti dal notaro Verda ove fu detto [...]

od anche in riferimento ad un documento già citato, e molto importante per la storia di quei luoghi, e cioè la vendita della Signoria dai Doria ai Savoia nel 1576 ove il notaio che sigla l'atto é un tale Pietro Giorgio Verda di Oneglia.( ved. Nota n. 13 e scheda al Cap. 2.7.1)

[...] 30 Aprile 1576 Vendita della signoria di Oneglia fatta dal signor Gian Girolamo Doria al Duca Emanuele Filiberto. [...]Al nome della Sancta et individua Trinità[...]Io Pietro Giorgio Verda, Notajo Pubblico di Oneglia ho rogato il soprascritto istrumento insieme col suddetto Signor Luigi Nicolò Caluxio; et M. Honorato Baldovino […]

Ho già riferito della singolare quantità di cognomi ritrovati che svolsero la professione di notaio,  certamente  avere tra i le proprie ascendenze tali professioni è un indi catore di un buon livello di agiatezza e di istruzione. Tuttavia poteva essere una semplice coincidenza che il notaio Pietro Giorgio Verda di Oneglia avesse qualche legame con la mia discendenza, ma si è invece ritrovato (ved. Cap.2.7.3) un atto rogato da un tale Giacomo Antonio Verda (rettore) che invece risulta essere stato ritrovato tra le pagine del liber baptizatorium della Parrocchia di Nostra Maria Assunta e che quindi riconduce proprio al borgo di Villaviani l’esistenza di un notaio che portava il cognome Verda.

1679 Dal sito dell'Archivio Storico di Imperia (https://www.archiviodistatoimperia.beniculturali.it) è stato estratto l'elenco dei notai che riprta la presenza di 5 atti rogati dal Notaio Verda Nicolò tra il 1679 ed il 1685.

1290 In un’altra ricerca “on line”, recuperata da un contatto originatosi dal carteggio con  clubcastle@fotki.com  si è ritrovata anche la seguente informazione:  1° maggio 1290  in ATTO giuramento fedeltà degli uomini della castellania di Montarosio, al marchese Oddone di Clavesana, consignore col Vescovo di Albenga (su Chiusanico, Torria, Gazzelli, Testico), appare nell'elenco dei capi-famiglia un DANIUS VERDA (nome definito matronimici) - la notizia è stata rilevata da un testo titolo TORRIA di L. Calzamiglia

3.4 - Il cognome "Verda" nelle ricerche fuori-Liguria

Se invece analizziamo i ritrovamenti di qualche soggetto portatore del  cognome “Verda” fuori della terra di origine e quindi fuori dalla Liguria, possiamo risalire fino al 1171, dal momento che si è ritrovato questo riferimento:

Regione Lombardia - Università degli Studi di Pavia
Scrineum. Saggi e materiali on-line di scienze del documento e del libro medievali. 
Codice Diplomatico digitale della Lombardia medievale
(secoli VIII-XII)

Codice Diplomatico della Lombardia medievale - Pergamene milanesi regesti  S. Pietro di Brebbia

22- Indice -Carta venditionis- Edizione

1171 dicembre, Brebbia.

<<Milano detto de Puteo, di Brebbia, a Verda coniugi, di legge romana, vendono per cinque lire e quindici soldi di denari buoni milanesi d'argento a Monaco detto de Cadrezate, chierico della chiesa pievana di San Pietro di Brebbia iuris proprietario nomine sette appczzamenti di campo in Brebbia, in località Supra Molinum, a Viganale, ad Pontegio, ad Roncai, ad Canavale, a Pianno, in Ziarii e una selva in località Post Castell, e aldiarezi nomine un sedime con edificio ad Cadonega e una cantina intus castro ipsius loci, oltre al diritto di pascolo e di sfruttamento di terre comuni che avevano acquistato da Aprile del fu Morixus de Cadonega. I venditori nominano fideiussore Viviano de Domo e Prevosto de Corte del detto luogo. Il predetto Monaco investe poi per hereditatem i suddetti Milano e Verda e i loro eredi di tutti i beni da essi venduti, per un fitto annuo di un congio di mosto, quattro stai di segale e altrettanti di panico, secondo la misura milanese. >>

Secondo un’altra ricerca “on line”, recuperata all’indirizzo: http://web.tiscali.it/ghirardacci1/torelli/1290.htm, si è ritrovata anche la seguente nota, in cui viene riportato un altro riferimento al cognome oggetto di questa ricerca:

<< Era anche in quest’anno fondato il Convento nostro detto della Porta del Cielo in Sassonia; il che si cava evidentemente dalle Croniche di Brunfuich scritte da Arrigo Maybaum, il quale appunto alla pagina 229 racconta, come in quest’anno, Arrigo [V, p. 105] di Vuildembroch Abbate Vuerdense, concesse ad alcuni Frati Agostiniani, che venivano dal Convento della Porta del Cielo vicino a Vetermigendo, di potere fabricare un nuovo Monistero nella sua Terra di Verda, concedendoli di potere anche gire limosinando ogni quattro giorni, e di potere inoltre comprar tanto Terreno, quanto n’havevano per tal fabrica di bisogno; dandoli il Senato la Capella, o Chiesa di S. Spirito, la quale 20 Anni prima era stata da esso comprata per uso di Ospitale da un certo Comendatore in Spiglingen. Tanto appunto, e non più dice l’Autore sudetto della Cronica di Brunfuich.>>

Questa citazione contribuirebbe a confermare un qualche riferimento storico riferito ad un piccolo paese,  in Trentino Alto Adige la cui frazione si chiama Verda, anche se si esclude che possa avere qualche attinenza con la nostra ricerca.

Tralasciando ora questi riferimenti che esulano dalla ricerca nei luogi originari di provenienza, e rimanendo invece nell’ambito più localizzato sia alle ricerche effettuate che ai documenti raccolti, rimane  oggettivamente un dato interessante: il primo "Verda" riscontrato é del XIII sec. ed i luoghi sono quelli precedentemente individuati ed inoltre risulta essere un cognome molto comune nella vallata del fiume Impero.  Potremmo ipotizzare che in epoche remote tutti i "Verda"siano provenuti da uno stesso ceppo d'origine. Il primo grande quesito che per ora non è stato risolto ma che dovrà sempre essere presente e il seguente:

Perché queste terre sono il paese di origine della stirpe famigliare dei "Verda" ?

Tentare di dare una risposta a questo interrogativo può contribuire alla ricerca intrapresa, anche se non essendoci nessuna certezza, siamo nel mondo delle ipotesi e delle fantasie, anche se supportate da documentazione storica inconfutabile.

3.5 - Le  possibili  ipotesi

Per tentare di comprendere meglio le vicende di questo cognome può essere utile riportare le seguente definizioni ritrovate sull'origine del cognome, alcune sono tratte da testi sull'origine dei cognomi, altre sono state recuperate tramite “motori di ricerca” su internet.  Quanto recuperato può essere utile per meglio comprendere, come il cognome risulta essere  inquadrato dagli studiosi sotto il punto di vista etimologico, topografico e storico.

Da un’altra fonte, invece, presso il sito www.l’origine dei cognomi.it, si è pure ritrovata una nuova origine del cognome Verda, che riporto integralmente e che dà come conclusione l’ipotesi che il cognome Verda risalga al periodo Longobardo.

<< Molto raro, presenta un nucleo importante in provincia di Imperia, un ceppo nel vicentino ed uno probabile nel torinese, di origini molto antiche, dovrebbe risalire all'epoca longobarda e deriverebbe dal nome longobardo Vert (Vertha cioè il benvenuto).>> (ved. Nota n.20bis)

Secondo un’altra fonte invece, vedi http://www.melegnano.net/cognomi/cognomi0020e.htm (ved. Nota n.20ter), il cognome Verda viene riportato all’interno di un elenco di cognomi di origine lombarda

Secondo un’altra fonte invece  il cognome Verda viene riportato all’interno di un elenco di cognomi di origine provenzale quali:

 << Verdel – Verdoyant – en vieux francaise. Autres derivés du latin virdis, Vert patois Verda, Verte,: Verdeil, Verdelhan, Verdeau, Verdot, Veroux, Verdonnet,Verdine, Verdun, Verdat, Verde, Verdy, Verdarier. (ved. nota n. 19).

Secondo un’altra fonte, che tratta di “Questioni di nomi e di terre.it”, invece:

 <<[...]Verda, -oni: dal nome di donna germana. Verda, questo matronimico medioevale, da werd, “degno”, fu molto diffuso. Nel 1571 è documentato, quale testimone di un atto rogato in Vesime, un Verda di Gandria (“laci Lugani”). (vedi n. 31)

Invece risalendo al più antico riferimento etimologico del cognome "Verda" che si sia ritrovato nei testi di storia locale, ma riferito esclusivamente alle zone della Liguria occidentale, si  risale a questa citazione: (vedi nota n. 20bis)

<<[...] laddove descrivendo la separazione del 1571 delle due chiese fatta per decreto vescovile racconta che le due chiese furono dichiarate separate per maggiore comodità dell'una e dell'altra popolazione e minor disagio del Parroco che amministrava anche la Cappella di San Sebastiano della costa dei Verdi (l'attuale Bestagno)>>.

Da questa citazione sorgono immediatamente molti interrogativi: chi erano i Verdi ? Perché costa dei Verdi e non costa dei Verda ? E' dal paese di Bestagno che la stirpe cominciò  a moltiplicarsi ? Come e perché il paese di Bestagno può essere considerato la "culla" della stirpe ? Probabilmente i luoghi vicino a Bestagno venivano chiamati in questo modo per indicare il luogo ove risiedevano molti "Verda" e quindi il dubbio della finale appare forse risolto.  A conferma di tale lettura, si è recentemente ritrovato un imponente documento “on line” sulle origini di un paese distante pochi chilometri da Imperia e vicino a Sanremo: il paese di Civezza. (www.civezza.it) Tale ricerca riporta molto dettagliatamente le vicende storiche di questo paese e in tale documento, per fini assolutamente lontani dalla volontà di definire le origini del cognome Verda, vengono però riferite notizie che ci riguardano. Nella nota n. 46 viene riportata, a conferma di un’ipotesi sul cognome “Dolce”, la possibilità che Verda sia il genere Femminile del nome del colore VERDE.  Questa considerazione mi sembra molto calibrata, ben supportata e pertanto legittima ed accreditabile. Riporto per esteso tale citazione:

<<.[…] Un caso a parte è rappresentato dal cognome Dolca, in ordine al quale - per i motivi sopra accennati - l'approccio è stato a tutt'oggi fuorviante.  Sul presupposto, infatti, che tale cognome fosse da ricondurre a quello veneziano dei Dolce, così argomentava la già citata Ricca: «I Dolca sono una famiglia di Civezza che vanta ancora oggi la propria discendenza veneziana... Un notaio Marco Dolca è presente a Civezza dal 1660 al 1693. Resta difficile stabilire il rapporto onomastico tra i cognome Dolce e Dolca. Al nome Dolca corrisponde in dialetto civezzino Durca, termine che si ritrova in Val Graveglia come aggettivo (durcu "dolce" "mite", riferito al tempo) e che ha riscontro in it. Dolco, usato sia pure raramente, anche per le persone nel senso di "propizio" "favorevole"... Mi sembra probabile che il nome Dolca avesse in origine il significato di "dolce" e perciò sarebbe stato accostato al cognome venez. Dolce. Quindi la tradizione della «presenza» veneziana a Civezza sembra che abbia qualche fondamento, ma non si riesce a collocare i dati della tradizione in un preciso contesto cronologico» (45). […]>>

Nella nota 45 l’autore afferma di non essere d’accordo con l’autore e così argomenta:

<<.[…]Nulla è meno esatto di quanto sopra asserito. Se Dolca si deve effettivamente ricondurre a Dolce, dal latino Dulce(m), non esisterebbe il problema di stabilire il rapporto onomastico tra i due, giacché Dolca sarebbe la forma dialettale femminile di quello, allo stesso modo che il cognome Verda è la forma femminile di Verde (46). . […]>>

[…](46) Tale cognome è attestato nelle due forme a Bestagno, in valle d'Oneglia, fin dal medioevo. Oggi, tuttavia, il tipo Verde (costa o villa dei Verde) è soppiantato dall'altro. >>(ved. Nota 2 ter)

Comunque per ora non prenderemo in considerazione del come i Verda furono così numerosi a Bestagno o Villa Viani ma cercheremo di spiegare con delle ipotesi più o meno attendibili, ma sempre suffragate da qualche documento, del motivo per cui a Bestagno si insediarono e presero possesso di queste terre dei personaggi che a quei tempi portavano il cognome oggetto di tale ricerca. Vi sono due possibili ipotesi di ragionamento: o i "Verda" erano originari dalla notte dei tempi di questi luoghi, oppure un bel giorno di qualche secolo fa un certo avo, che si chiamava Verda o che proveniva da una città con nome simile, non si sa per quale motivo, ma sicuramente arrivò in queste terre, come emigrante oppure come colonizzatore oppure come invasore o capitano di ventura e ivi risiedette dando inizio a questa stirpe.

Viene così presa anche in considerazione l' ipotesi che deriva da notizie ricavate tempi fa dal prozio (vedi nota n. 1) Carlo Verda, in cui egli affermava che da ricerche storiche da lui stesso intraprese, il cognome era di chiara origine spagnola e pronunciato con l'accento sulla 'à finale: Verdà.  Che in lingua Spagnola significa “verità”. Questa ipotesi fa risalire il cognome della stirpe ad un personaggio proveniente dalla Spagna (forse dall'isola " Verde", vicino ad Alicante o dall’isola verde nelle Baleari) che in periodi remoti potrebbe essere il capostipite della famiglia "Verda". Questo si inserisce abbastanza bene in un quadro storico che ha come riferimento temporale il sec. IX, quando la zona era invasa e dominata dai Saraceni, che provenivano dal nord della Spagna.

Riporto la citazione già descritta ma molto utile sui Saraceni a cura di Patrucco (vedi nota n.12)

Occorre soffermarsi attentamente su due punti particolari di questa citazione e che ci serviranno successivamente: primo, allorquando si individua la città di Villafranca come luogo ove arrivarono e si fortificarono i Saraceni, e secondo di come il Castello di Bestagno (località immediatamente confinante con Villa Viani) venne realizzato in quegli anni per difendersi da essi.

Tenuti ben presenti questi due elementi, possiamo procedere addentrandoci all'interno di un altro percorso di ricerca che prende spunto da una lettura dei dati effettuata presso uno dei tanti Archivi Informatizzati Araldici che, si sperava,  avrebbe potuto contribuire ad offrire  qualche riferimento al nostro cammino di indagine. Ben consapevole dei limiti di tali associazioni che non svolgono ricerche puntuali ma solo analogie cognominali tratte da archivi esistenti, si decise comunque di richiedere informazioni sul cognome Verda e mi venne consegnata e stampata una pergamena riportata di seguito:

Non ritenendo sufficientemente esaurienti né tanto meno veritiere e legittime le informazioni contenute, almeno per poter confutare tale documento e le informazioni trascritte sulla pergamena, si sono ricercate ulteriori notizie sulla storia della città di Villafranca e su questo cognome, trovando qualche interessante spunto al riguardo:

Dalle notizie ricavate si possono trarre alcune considerazioni: innanzitutto che questi Archivi Araldici sono certamente superficiali e non vertitieri, nei propri elenchi fanno rientrare qualunque cognome oggetto di ricerca in un casato nobiliare vedasi "Verda" = "Verduni". Ciò si evince anche dalla citazione ove si blasona lo stemma che viene descritto e come esso sia perfettamente rispondente a quello della pergamena, fatto che certamente e' una menzogna.

Si puo concludere che il loro artificio e/o espediente, sia quello di far coincidere il nome ricercato, che nulla ha di nobiliare, con una somiglianza forzata del cognome; ciò dimostra come per una corretta e rigorosa ricerca delle proprie origini, siano poco affidabili i dati ricavabili da questi archivi.

Tuttavia a questo punto, considerato che i "Verduni" probabilmente traggono le loro origini dall'invasione saracena e contemporaneamente per difendersi gli abitanti della valle di Oneglia costruivano il borgo ed il Castello di Bestagno, nulla vieta che i Verduni e i Verda, i cui nomi qualche radice comune é innegabile riscontrare, provengano entrambi da popolazioni di conquistatori, sopraggiunti in questi luoghi dalla Spagna, come ricavato da un dizionario di vocaboli latini ove alla voce "Vereda" indica:

Riassumendo questa ipotesi, si potrebbe affermare che all'incirca intorno all'anno 800 dei conquistatori, dei capitani di ventura, dei militari, appartenenti alla famiglia dei "Veredarii", arrivati dalla Spagna (località ipotizzata la città di Vereda nei pressi di Alicante) per motivi ancora ignoti conquistarono il feudo di Bestagno mentre altri suoi connazionali appartenenti sempre alla famiglia dei Veredarii proseguirono arrivando fino a Villafranca Piemonte dando origine quasi contemporaneamente a queste due famiglie. Fin qui é tutto ciò che per ora ho scoperto, ritrovato e soprattutto per certi versi ipotizzato, ma nulla vieta che queste opinioni si modifichino con ulteriori notizie e ricerche che andrò via via raffinando e che segnalerò proseguendo ed aggiornando questi scritti.

Proseguendo negli anni successivi le ricerche, si ebbe a trovare un libro intitolato “La provincia di Imperia” di Andrea Gandolfo che  riporende un concetto già riportato e che conferma quanto ipotizzato precedentemente.

 Pertanto la cosiddetta Costa dei Verdi viene anche da questo studioso contrassegnata come il luogo dove vivevano “i Verda”  attribuendo quindi fino al XV secolo le notizie suulla nostra stirpe ogegtto di questa ricerca.

3.5 – Altre ricerche trovate sul “cammino”

Un ulteriore spunto è derivato dal contatto ricevuto dal Sig. Diego Verda  che contattatomi via mail a seguito del sito in cui ho riportato il frutto delle mie ricerche, mi ha trasmesso delle informazioni che suo padre aveva ritrovato e che si rifacevano alla famiglia dei “Verda” ma che traeva le sue origini da una piccola comunità presente nell’entroterra imperiese e che fa riferimento alla città di Tavole. scambiandoci dati ed informazioni si è potuto evidenziare una stirpe dei “Verda” che era residente in quei luoghi. ( ved. All.5).

Cap. 4 - Le parentele "affini" della famiglia Verda

Occorre a questo punto ricordare che la parentela è il vincolo naturale che collega tutti i discendenti di un capostipite comune, mentre l'affinità è il vincolo giuridico che, con il matrimonio, si instaura fra una persona ed i parenti del coniuge. Lo studio delle parentele affini è risultato particolarmente laborioso ma le informazioni emerse e riferite a queste famiglie, sono risultate estremamente interessanti. La storia delle famiglie affini scaturisce dal semplice fatto che qualche soggetto si è coniugato con un parente del ramo genealogico in linea retta.

Nel narrare fatti ed aneddoti per ora emersi sulle famiglie affini al ramo genealogico dei "Verda" si seguirà per chiarezza di esposizione il procedimento inverso di quello utilizzata nel capitolo precedente e relativa ad ogni ramo cognominale. Anziché partire dal soggetto più antico di cui si sono trovate tracce e discendere fino ai soggetti base, si partirà da questi ultimi descrivendo le notizie secondo un ordine ascendente; quando si incontrerà un ramo affine lo si percorrerà anch'esso facendo riferimento al cognome stipite di questo filo genealogico.

Dopo queste annotazioni di carattere generale affronteremo ora le informazioni e le notizie riguardanti i singoli personaggi di ogni ramo di parentela.  Non di tutti i soggetti si è in grado attualmente di percorrere l'intera vita, per alcuni tenteremo comunque di tracciare un brevissimo riassunto della loro vita e delle informazioni più salienti che a noi risultano essere giunte.

Occorre innanzitutto premettere che le informazioni descritte si originano da due categorie: la prima categoria nasce dalle notizie derivanti dall'analisi degli atti e dei certificati anagrafici quali atti di battesimo, di morte, di matrimonio ecc., ricercati, visionati e catalogati; la seconda, invece, che riguarda le notizie più significative operate in vita dai soggetti, gli aneddoti, lo stile di vita, le azioni tramandate oralmente o che derivano dall'analisi e dalla comparazione dei dati anagrafici precedenti supportati da congetture, ipotesi di azioni o relazioni tra gli avi. E' proprio per non perdere traccia di queste informazioni che viene compilata questa parte, che in sintesi potremo riassumere con il motto: " per non dimenticare".

Per chiarezza, e per comprendere meglio tale documento, anziché elencare in appendice tutti gli atti ritrovati, si è preferito inserirli man mano nella descrizione; ciò complica leggermente la lettura del testo ma consente una visione più chiara e dettagliata dei riferimenti anagrafici.

Si è poi prodotto e rappresentato (ved. pag. successiva) uno schema molto utile nella rappresentazione delle parentele affini che, spero,  consenta una facile lettura. Questo elenco è strutturato in modo che al cognome principale viene associato nell'ultima posizione a destra il soggetto che ha contratto matrimonio con l'antenato più remoto scoperto;  i cognomi sono quindi suddivisi per ora in nove colonne che altro non sono che le generazioni riferite ai soggetti base; poi proseguendo verso sinistra si arriva man mano al cognome più vicino a noi, tanto per intenderci le generazioni più basse come numero di grado. Analogamente, con lo stesso criterio ma partendo da una posizione successiva vengono rappresentati i rami materni di ogni filo genealogico. L’indicazione numerale a fianco di ogni ramo affine contribuirà a semplificare la lettura dell’intero documento in quanto corrisponde al numero univoco che è stato assegnato ad ogni soggetto che è stato inserito in questa raccolta.  In queste pagine di difficile lettura ci sono molte citazioni, note, rimandi, atti,  e molti nomi propri, alcuni potevano essere omessi per rendere più scorrevole la lettura ma non lo si è fatto per rendere giustizia all’enorme fatica di recuperare nei modi e nelle modalità più disparate tali informazioni.

Durante questa lettura, occorrerà sempre avere presente lo schema appena descritto e consultarlo ogni qualvolta insorgano dei dubbi per avere un quadro sempre chiaro del succedersi delle parentele affini che, quando si arriva alla quarta o quinta generazione, certamente è molto complicato da seguire. Inoltre può essere utile seguire la lettura “ipertestuale” cioè agganciandosi ai riferimenti che portano ad altri sottocapitoli e ad altri rami di parentela per ottenere un quadro chiaro dei soggetti (coniugi) di cui si stanno descrivendo informazioni.

Ora, a seconda della famiglia affine descritta, un breve elenco delle famiglie coinvolte può chiarire meglio il quadro parentelare. Non di tutte le famiglie si ha conoscenza, o si era venuti a sapere di qualche aneddoto, certamente tutto quanto è conosciuto e' stato fedelmente riportato. Qualsiasi altra informazione recuperata verrà immediatamente inserita in queste note.

4.1) - La famiglia Chiri

{5}11.1  Amalia (1922-2004) [seconda generazione]

La famiglia Chiri risulta collegata al ramo principale dei Verda a seguito del matrimonio contratto tra Giuseppe Verda con Amalia Chiri, avvenuto a Rivoli nella Parrocchia di San Bartolomeo nel luglio del 1950.

Come si evince dall’atto di nascita sotto riportato, Amalia, figlia di Giovanni Chiri e di Maria Bosio nacque in Alpignano il 31-1-1922. Il secondo nome Teresa deriva dalle generalità della nonna materna che rispondeva al nome di Sanmartino Teresa.

Purtroppo rimase già orfana di madre (vedi linea Collaterale Bosio Cap.4.3) nel primo anno di vita e così il padre Giovanni superando con difficoltà il grande dolore, affidò la piccola Amalia ad una balia che abitava vicino alla loro abitazione. La piccola crebbe felice non accorgendosi quasi della mancanza dell'affetto materno in quanto l'inserimento a pieno titolo nella famiglia della balia, l'acquisizione dei nuovi fratelli, i giochi e la spensieratezza di una bimba fecero il resto. Purtuttavia a cinque anni fu trasferita in un collegio di suore per frequentare le scuole elementari. Dopo poco Giovanni si risposò con Giuseppina Mosi (1891-1957) che riempì con tenerezza i vuoti affettivi della piccola bambina.

Amalia riusciva molto bene a scuola, lo dimostrano i suoi diplomi in cui viene riportato tale giudizio: “bambina dotata di un raziocinio superiore alla sua età”.  Dopo gli studi obbligatori, frequentò con ottimi risultati le scuole cosiddette "commerciali" ed appena terminatele si impiegò presso una locale ditta (Poesio) che realizzava casseforti.  Di Amalia si può tentare di tracciare un elenco di brevi notizie che dovrebbero riuscire ad descrivere, oltre alle vicende della sua vita, anche il carattere personale: Amalia possedeva una ferrea volontà che l’aiutò nel corso di tutta la sua vita; forse questa sua caratteristica personale venne amplificata dalla permanenza nel Collegio “Salotto Fiorito” dove il rigore e le regole impostate dalle suore modellarono il suo tenero carattere.  

Era estremamente curata nel vestire ed elegante nei modi. Si racconta che da giovane fosse stata una donna molto “bella ed ammirata”  per via dei suoi modi gentili ed eleganti e si ricorda che la sua bellezza non passava inosservata nella piccola la cittadina rivolese. Questa situazione si mantenne tale per tutta l'orribile parentesi della seconda Guerra Mondiale. All'età di 26 anni conobbe Giuseppe Verda il quale, come ci è stato sempre raccontato, già dal primo incontro, le comunicò l'intenzione di sposarla; cosa che avvenne il 13-7-1950 nella parrocchia di San Bartolomeo in Rivoli.

Dopo poco nacque la primogenita Maria Augusta Verda (da notare anche qui la consuetudine  di assegnare i nomi dei cari estinti; infatti Maria era il nome della nonna materna ed Augusta la trasposizione al femminile del nome del nonno paterno). Dopo una lunga parentesi di circa 10 anni nacque il secondogenito Gianbruno Verda redattore di queste memorie.  Amalia fu una mamma esemplare e sempre pronta al sacrificio finalizzato al vantaggio della famiglia  o di  un suo membro. Era molto attiva, quasi frenetica e non lasciava mai che l’ozio la occupasse per un attimo. Possedeva un carattere molto determinato ed era difficile tenerle testa durante una qualsiasi discussione. Dopo le tristi vicende della sua separazione con Giuseppe Verda nel 1977, riuscì a risollevarsi d’animo e a realizzarsi dedicandosi in tutto e per tutto alla sua famiglia ed alla sua casa a cui era particolarmente affezionata;  specialmente al “suo orto”, per cui ebbe una dedizione particolare, ritrovando in esso una realizzazione personale e un valido e concreto supporto economico.

Amalia per via dei suoi successi scolastici per tutta la vita ebbe il rammarico di non poter essere stata avviata ad una carriera scolastica promettente. La sua fame di cultura e la sete di conoscenza la spinse ad iscriversi ai corsi dell’Università della terza età, corsi che ella frequentava con assidua costanza e con un impegno che dimostrava l’importanza che essi assumevano per il suo appagamento culturale, compensando le ambizioni di una persona che, per varie ragioni, dovette andare a lavorare anziché frequentare scuole superiori.

Purtroppo una malattia che la costrinse a perdere gran parte delle sue doti e delle sue belle maniere si impossessò della sua mente e, dopo un periodo molto burrascoso,  trovò la serenità che non aveva mai trovato precedentemente. Ricoverata nella Casa di Riposo S. Martino ad Alpignano, comune di nascita e di cui era fiera di aver avuto i natali,  abbandonò serenamente questa vita tra le braccia dei sui figli il 27 gennaio 2004.

4.1.2 {10} Giovanni Agostino (1893-1959) [terza generazione]

Percorriamo quindi a ritroso il ramo genealogico dei Chiri, il padre di Amalia era Giovanni Chiri, un uomo, che a detta di molti, possedeva una straordinaria intelligenza ed una grande bontà d'animo.  Giovanni fu il 4° di 13 fratelli nati, di cui sopravvissero solo in 10 oltre la tenera età. Di questa famiglia si tramanda l’aneddoto che i 10 figli stessero seduti uno per ogni gradino nel senso che non essendo disponibile una tavola per tutti i commensali la scala svolgeva anche quel ruolo, ad ogni soggetto si consegnava un uovo sodo ciascuno quale unico desinare domenicale. Chissà come si alimentavano durante la settimana!  Percorrendo ora le vicende di Giovanni, possiamo riportare i seguenti fatti documentali:

Già dall’analisi del semplice atto di nascita oltre ai nomi dei diretti ascendenti, padre Giuseppe e nonno Agostino,  si può ricavare l’età del padre e quindi presumibilmente l’anno di nascita (circa il 1854) nonché l’attività esercitata. Dell’età giovanile di Giovanni si è tramandato un solo aneddoto che riferisce che fosse così bravo a scuola che era chiamato dai genitori di una famiglia benestante ed altolocata a fare i compiti con il proprio figlio; si è tramandata fino a noi la prelibatezza delle merende che gli preparavano per ricambiare tale attività.  E’ poi giunto fino a noi un librettino di racconti ricevuto quale premio scolastico nell’anno scolastico 1900-1901 quindi all’età di 7-8 anni, che dimostra quanto fosse eccellente nello studio.

Egli venne chiamato alle armi per la prima Guerra Mondiale nel corpo degli Alpini e si distinse per un'azione che rimase famosa negli annali militari con il nome di "presa del Monte Nero”. Insieme ad un manipolo di uomini nella notte del 16-6-1915 riuscirono a sorprendere in un attacco all'arma bianca le vedette Austriache e, poco dopo, ad  impossessarsi delle strategica cima dell'omonimo monte. Per questo atto di eroismo gli furono assegnate alcune medaglie di bronzo al valore militare che così riportano sulla pergamena:

Su questa eroica vicenda, oltre ad una famosa canzone, lo Stato Maggiore dell’Esercito ha redatto un documento dal titolo: “La Conquista del Monte Nero”, in cui a pag. 20 si riporta:

<< Il comandante del battaglione Exilles, che era in cima a Kozliak, fece aprire il fuoco dalla 7°. Batteria da montagna per impedire l’accorrere di rinforzi a Monte nero. A quell’ora l’84°. Compagnia era giunta già in vista delle prime difese avversarie: il Capitano Albarello dispose che la pattuglia di punta, seguita dal primo plotone, irrompesse nelle posizioni sino a conquistare la vetta, mentre agli altri due plotoni lasciò l’ordine di proteggere le spalle di quel manipolo di ardimentosi e di annientare i difensori rimasti […] ma il sottotenente Picco con la sua pattuglia, […] si slanciò sui difensori travolgendo la prima linea formata da piccole guardie di quattro o cinque uomini ciascuna, sistemate in torrette di pietrame. Uccisi o sgominati i difensori, il gruppo compatto dei nostri, preceduto dai due ufficiali, piombò al grido di “Savoia” sull’avversario appostato in prossimità della vetta, dopo rapida ma accanita lotta col fuoco e con la baionetta, se ne impossessò, rovesciando il nemico giù per i canaloni sottostanti.>> Inoltre a pag. 34 Giovanni  viene citato tra coloro cui furono concesse le medaglie di bronzo per l’azione soprariportata ma per un errore di stampa fu menzionato come  Ghiri Giovanni da Alpignano.>>

LA PRESA DI MONTE NERO

<<La storia del Monte Nero è indissolubilmente legata all’azione intrapresa dagli Alpini del battaglione Exilles che, alle prime luci del 16 giugno 1915, conquistarono la cima sorprendendone il presidio. Alle 4.45 la cima venne presa. Gli ultimi difensori austroungarici cercarono scampo ripiegando sulla vicina Batognica, lasciando dietro di sé diciotto morti e dieci prigionieri. Anche gli italiani, subito dopo la gioia per la vittoria, piansero i loro caduti: l’84ª compagnia perse tre uomini della pattuglia esploratori: due alpini, Roche e Oggero, e il loro comandante, il sottotenente di complemento Alberto Picco (medaglia d’argento al valor militare).

Subito dopo la conquista il Monte Nero venne trasformato, per la sua posizione formidabile, in un nido di artiglierie. I primi pezzi da montagna furono issati in vetta con un faticoso trasporto a spalla già il 27 giugno 1915, mentre proprio sotto la cima venne completata, nel luglio 1916, una galleria cannoniera per una batteria da campagna comprensiva di 4 pezzi da 75/906 puntati verso la Batognica; completavano la dotazione artiglieresca anche una sezione a montagna su due 65/17 e i due pezzi incavernati da 149 con direzione di tiro verso planina Predolina. Il 16 giugno 1922, in ricordo della conquista, fu eretta una piramide in pietra che poi fi nì danneggiata gravemente dai ulmini, fenomeno non  infrequente sul “picco delle folgori”, e da atti vandalici.

Al suo posto venne costruito un rifugio-monumento, sorto per iniziativa di un comitato fondato a Cividale del Friuli e fi nanziato grazie ad una sottoscrizione nazionale. L’opera fu inaugurata il 16 settembre 1928 alla presenza del gen. Donato Etna, sostenitore del progetto ed ex comandante dei gruppi alpini A e B che dal 1915 al 1916 occuparono e difesero la dorsale del Monte Nero.

L’imponente monumento con la facciata decorata dalla scritta “Victoribus esto” (lett. “eretto ai vincitori”) e da quattro grandi aquile non è più visibile nella sua interezza per le ingiurie subite dal tempoe dagli uomini.>>

Nelle ricerche successivamente effettuate si riuscì a recuperare, presso l'Archivio di Stato di Torino, il foglio matricolare di Giovanni. In esso vengono riportate tutte le annotazioni che hanno riguardato il soggetto durante il proprio periodo di leva iniziate nel 1914 e purtroppo continuate con la "ferma" in quanto l'Italia era entrata in guerra.

A fianco di tali informazioni relative al foglio complementare vi sono le tracce del suo trascorso in guerra:

Si evidenzia pertanto come fosse stato arruolato nel 1914 e come si fosse dovuto fermare sotto le armi per un lungo periodo di oltre tre anni. Giovanni, tornato a casa, dopo la brutta parentesi della guerra, esercitò la professione di operaio specializzato e successivamente di capo reparto in un'officina meccanica. Conosciuta la sua prima moglie Maria Bosio, (ved. Cap.3.1)  si sposò in Alpignano, ma purtroppo come visto prima, fu un matrimonio sfortunato in quanto, dopo il parto, nei quaranta giorni di puerperio, Maria si ammalò e morì dopo poco tempo lasciando la neonata ed il giovane marito affranti. Maria infatti morì all’Ospedale di Torino il 27-7-1922.

Pur essendo nativo di Alpignano, Giovanni, dopo il secondo matrimonio con Giuseppina Mosi nel 1930 si trasferì per motivi di lavoro nel comune di Rivoli e con molti sacrifici acquistò un terreno (una vigna) nella località chiamata Borgonuovo, piccola frazione posta sotto il Castello di Rivoli (di quest’acquisto si è tramandata oralmente la cifra necessaria e che era stata pari a 400 lire di allora). Successivamente realizzò un'abitazione che, ampliata, rialzata e modificata negli anni '60, è stata la residenza abituale di Amalia, Giuseppe Maria Augusta e Gianbruno fino a quando non si sposò; attualmente è la dimora della famiglia di Maria Augusta Verda che la abita insieme a suo marito Renato Gri ed ai suoi due figli: Maurizio e Daniela che vi dimorarono fino a quando non lasciarono la casa materna.

Come già riportato, Giovanni fu il 4° di 10 fratelli. Una famiglia numerosa che, riassumendo cronologicamente, e descrivendo la e parentela in Linea COLLATERALE, parte dalla primogenita Lucia Teresa(1884-), prosegue con Gaetano (1886-1915), poi con Agostino (1885-1886)  morto ad appena un anno in coincidenza con la grande epidemia di quell’anno chiamata “spagnola”, prosegue con Maria Teresa (1888-1972), a questo punto due bimbi morti picoli ad appena un anno chiamati Carlo (1890-1892) e Giovanni (1892-1892) per poi proseguire con Giovanni Agostino, (1893-1959) il bisnonno dei soggetti base di questa ricerca, proseguendo poi con Amalia (1895-1981), Battista, (1896-1962), Giuseppina (1898-1992), poi Candida (1900-1983), Emilio (1902-1948) e questa nutrita prole di 13 soggetti si conclude con Ernesto (1909-1986).  

Solo per alcuni di questi soggetti per ora si è ritrovata qualche informazione, frutto delle letture degli atti anagrafici per ora in possesso o tramandate a viva voce dai racconti dei parenti.

Un interessante contributo è derivato anche dai documenti consultati sul sito di Ellis Island (https://www.statueofliberty.org/ellis-island/) che contiene tutti i migranti di inizio secolo giunti a New York. Per questa specifica ricerca sono state ritrovate le informazioni dei passaggi sulle navi che trasportavano gli emigranti che rispondevano ai nomi di Chiri Maria, Chiri Gaetano e moglie nonchè persino della loro zia Maria che arrivò a New York all'età di 58 anni con il marito Colombino Carlo e quindi era una zia dei fratelli Chiri sopra descritti. Ripercorriamo ora secondo la cronologia di nascita dei fratelli